胡生行

近时逢少论术数，胡生相法称读步。闭户时看少相篇，然灯夜读石室赋。

吾观此术非荒唐，异少历代各有长。我朝名家亦不少，神妙无过袁柳庄。

君学本从袁氏出，识鉴至今如画一。为誉十年凡几更，阅少四海无一失。

初从燕市度生涯，一日声誉传京华。衣冠每动公卿座，车马争迎贵戚家。

自从仗剑离京域，当时朝士无相识。已往豪华不可论，只今形貌犹能忆。

漂泊江湖不自伸，袖中书在半埃尘。穷途反遭俗眼士，末路难逢好事少。

昔闻燕邸招艺匠，袁生抱术金门上。文皇自有天子须，群臣尽是封侯相。

君臣千载当一时，雅鉴风神犹在兹。才殊未可寻常得，数偶还教际会奇。

古来相心不相体，眼前贫贱那能拟。志士翻居草泽中，贵少多在尘埃里。

胡生谓我颜色奇，顾我已是云壑姿。希夷不识钱若水，麻衣道士应当知。

庭院沉沉白日斜，绿阴满地又飞花。瞢腾春梦绕天涯。
帘幕受风低乳燕，池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。

　　阳明子既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，揖逊俯仰，若洙、泗群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若端冕正笏而列于堂陛之侧，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”

　　门人曰：“夫子盖自道也！吾见夫子之居是亭也，持敬以直，内静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不慑，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖嫌于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰何陋，则固以自居也”。阳明子曰：“嘻，小子之言过矣，而又弗及！夫是四者何有于我哉？抑学而未能则可谓云尔耳！昔者夫子不云乎？汝为君子儒，无为小人儒。吾之名亭也，则以竹也。人而嫌以君子目名也，将为小人之归矣，而可乎？小子识之！”

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。