华泉歌赠边尚书一首

君丈见峨峨名山华丈注，芙蓉石出青冥间。霓旌雷毂竟何在，石道空馀芝草斑。

绿云万古留丈散，赤松啸父来登攀。蓬壶方丈去几许，仙人明月吹箫还。

银河宛转落此山，素琴日夕鸣潺湲。鸣潺湲，流丈巳，千年若待边夫子。

幽怀丈减鹿皮翁，漱酌琼瑶紫霞里。玉醴频餐体骨轻，红泉一咽容颜美。

晓嶂常衔鹦鹉杯，春风独泛桃花水。忆自翻飞入帝城，薜萝恍惚千岩清。

翠涧劳思照野服，灵波屡梦沾尘缨。迢遥回首山中乐，解道王乔事堪学。

笑骑神鲤问沧海，坐听天鸡倚东岳。凤苑犹歌李谪仙，金门尚隐东方朔。

满头风雪路欹斜，杖屦行寻卖酒家。
万里溪山同一色，不知何处是梅花。

　　吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。

　　夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦无疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。

　　艾子有孙，年十许，顽劣不学，每杖而不悛。其子但有是儿，恒恐儿之不胜杖而死，责必涕泣以请。艾子曰：“吾为若教子不善！”杖之益峻。其子无奈。一日大雪，孙戏雪于外，艾子见之，去其衣，令跪雪中，寒战之色可掬。其子不敢复言，亦脱其衣跪其旁。艾子惊问曰：“汝儿有过，应受此罚，汝何受此罪？”其子泣曰：“汝冻吾儿，吾亦冻汝儿。”艾子止。