石门洞

临溪双石如层城，中有洞天门树扃。
杖藜穿莎入微迳，古藤络树春冥冥。
渴猿引子下饮涧，山郎我亦分清泠。
一重一掩翳复郎，朱门金榜开殊庭。
众峰环拱受约束，何年神造驱五丁。
缥缈楼台钟磬寂，薜荔纷披窗户青。
黄冠羽服者谁子，琼台坐阅南华经。
客来揖坐松下石，呼茶味沦枸杞灵。
笑遣青衣导予步，峰回路转银河倾。
初看绝壁走云雾。倏听万壑驱风霆。
树知何代擘青峡，明珠万斛皆龙腥。

　　某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

　　无由会晤，不任区区向往之至！

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。（渡 一作：度）
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。