余自病目閒居寡欢丁未岁初度试展余真命酒相对嗟岁月之不留悼面目之非旧因戏为问答以自释焉

形体本天赋，全生无少缺。去冬婴祸罹，一眚肆微孽。

药石岂不良，终焉左其眜。譬彼阳光微，有星俄尔孛。

子虽我寓形，自来相附结。如何视得丧，曾不致悲说。

将非坐斯累，乃与子乖别。恝然如无情，默尔斯结舌。

子应徇世情，盛衰因改节。有情与无情，毕竟同归灭。

慷慨奏清谣，轻云蔽明月。我生非孕育，因君试经营。

形神日相向，如影长随身。君惟昩调燮，气淫斯疾臻。

胡为不自省，乃独尤我云。我不与君厚，举世谁复亲。

改节或他人，匪为我与君。我虽具形似，生而无性情。

休戚殊不知，是非安得言。病目固为患，未足伤君生。

励志苟不衰，存贤没称神。废视传春秋，圣门名素臣。

视日能不瞬，亡宋实斯人。乃知善与恶，岂由盲不盲。

君其务自勖，我亦同令名。

　　夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。

　　自叹每有欲往，辄复不遂。然流行坎止，任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。

　　天霁。晨起登舟，入沙市。午间，黑云满江，斜风细雨大作。予推篷四顾：天然一幅烟江幛子！

　　初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。

　　先生曰：“为学大病在好名。”侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读。亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云，‘是闻也，非达也’。安肯以此忘人？”