崖门谒三忠祠

译文及注释

译文
又吹起了萧萧的山风，崖门山下，海浪至今还在悲鸣。
荒殿里杜鹃声声啼血，奔波十年的愁苦人，前来拜竭三位忠臣。
既然海水尚被崖门分隔，何以江山没有地界限制异族入境？
舟泊崖门，我也感受到败亡日的艰难，怀着敬畏之心，阅读布满苍苔的碑文。

注释
崖门：即崖门山，在广东新会县南海中，南宋末年为抗元的最后据点。
三忠祠：为纪念民族英雄文天祥、陆秀夫和张世杰所建的祠堂，建于陆秀夫投海处。
萧萧：摇动的样子。
望帝：又名杜宇，传说中周朝末年蜀地的君主。后国亡身死，化为杜鹃鸟，每逢暮春便作哀啼，其声令人痛

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译文及注释

译文
又吹起了萧萧的山风，崖门山下，海浪至今还在悲鸣。
荒殿里杜鹃声声啼血，奔波十年的愁苦人，前来拜竭三位忠臣。
既然海水尚被崖门分隔，何以江山没有地界限制异族入境？
舟泊崖门，我也感受到败亡日的艰难，怀着敬畏之心，阅读布满苍苔的碑文。

注释
崖门：即崖门山，在广东新会县南海中，南宋末年为抗元的最后据点。
三忠祠：为纪念民族英雄文天祥、陆秀夫和张世杰所建的祠堂，建于陆秀夫投海处。
萧萧：摇动的样子。
望帝：又名杜宇，传说中周朝末年蜀地的君主。后国亡身死，化为杜鹃鸟，每逢暮春便作哀啼，其声令人痛楚酸恻。
十载愁人：诗人自称。诗人作此诗时明朝灭亡已十年，故云。
海水有门分上下，江山无地限华夷：谓海水尚有上、下门分别其流，被占领的国土则无从区别华夷界限。
苍苔：青苔。
旧碑：指表彰三忠的碑文。

创作背景

　　《崖门谒三忠祠》作于顺治十一年（1654年）。时诗人途经崖门，凭吊忠烈，感慨万千，于是便写下这首诗。

简析

　　《崖门谒三忠祠》是一首七言律诗。这首诗首联总写诗人情绪；颔联描写诗人拜古祠，敬忠烈，表明自己平生与古代仁人相同；颈联叙述复明无望，向山海发出抱怨；尾联表明对忠烈的敬仰，也吐露诗人的心声。全诗借凭吊三位忠烈，将古今融为一炉，抒写了亡国哀痛，格调沉郁深切，为诗人代表作之一。

赏析

　　开篇“山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲”两句，笔调苍凉沉郁，寄慨遥深，为全诗奠定了悲壮的情感基调。诗人登临崖门山，耳听萧萧风声，便联想到风雨飘摇、岌岌可危的国家局势；眼见两岸浪涛翻涌，又仿佛映现出陆秀夫从容抱帝赴海的悲壮场景。南宋的亡国悲剧，在数百年后的南明再度上演，令诗人悲恸万分。“至今悲”三字点明题旨：诗人并非单纯凭吊往古，更是伤叹时世，语意沉厚有力。

　　“一声望帝啼荒殿”一句，化用望帝啼血的传说抒写亡国之痛。三忠祠荒寂的大殿之上，一声杜鹃啼鸣破空而来，骤然牵动诗人心底的亡国哀思，令人悲不自胜。对句“十载愁人拜古祠”，殿中唯有鸟鸣回荡，杳无人迹，足见世人已久不来此祭拜

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赏析

　　开篇“山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲”两句，笔调苍凉沉郁，寄慨遥深，为全诗奠定了悲壮的情感基调。诗人登临崖门山，耳听萧萧风声，便联想到风雨飘摇、岌岌可危的国家局势；眼见两岸浪涛翻涌，又仿佛映现出陆秀夫从容抱帝赴海的悲壮场景。南宋的亡国悲剧，在数百年后的南明再度上演，令诗人悲恸万分。“至今悲”三字点明题旨：诗人并非单纯凭吊往古，更是伤叹时世，语意沉厚有力。

　　“一声望帝啼荒殿”一句，化用望帝啼血的传说抒写亡国之痛。三忠祠荒寂的大殿之上，一声杜鹃啼鸣破空而来，骤然牵动诗人心底的亡国哀思，令人悲不自胜。对句“十载愁人拜古祠”，殿中唯有鸟鸣回荡，杳无人迹，足见世人已久不来此祭拜——或是淡忘了三位英烈的忠魂，或是迫于清廷高压不敢前来。自清兵入关至此恰好十年，十年间诗人始终以“愁人”自居，为故国沦丧忧思难平。这句也点明了诗人谒祠的本心：正是为一泄十年积郁的愁苦，让满腔忧愤有一恸之处。

　　“海水有门分上下，江山无地限华夷”两句，由客观的即景描摹转入主观抒怀。波涛浩渺的大海，在海港入口处尚有上下海门之分；可锦绣河山尽数沦入异族之手，竟再无地界可区隔华夷。两句对仗精工，即景生慨，既饱藏对清朝统治者的强烈义愤，又属对切工稳，是全诗的警策之句。

　　“停舟我亦艰难日，畏向苍苔读旧碑”两句，诗人以三位忠烈的生平志节自勉自励。永历政权败亡后，陈恭尹曾避居江汉一带，此时返回广东，故曰“停舟”。虽已结束颠沛流离的避难生涯，可世间依旧步步维艰。纵然处境艰难，诗人的初心始终未改。“畏向苍苔读旧碑”，是说自己不敢去读碑上表彰英烈的文字——言下之意，是深愧自己未能如三位英烈一般舍身殉国，反倒苟活于世。这是诗人的自责之语；而苟活尚且心怀不安，屈膝变节自然更无可能，故而这句也暗表诗人誓不与清廷合作的气节。

　　这首诗在韵脚运用上颇具特色，所用韵部本身就营造出低回沉郁、恳切沉挚的语境，再叠加诗人沉重压抑的情感，让全诗从内容意旨到形式气韵达成了高度统一，具备很强的艺术感染力。