东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

红豆词四首·其一

王国维 王国维〔清代〕

南国秋深可奈何,手持红豆几摩挲。
累累本是无情物,谁把闲愁付与他。
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译文及注释

译文
南方已是深秋,满怀相思愁绪却无可奈何,手中握着红豆,一遍又一遍轻轻摩挲。
那成串的红豆本是没有情感的草木,究竟是谁把这无边的闲愁,都寄托在了它的身上?

注释
红豆:红豆树的种子,又名相思豆、相思子。古人常常以红豆象征爱情。
累累(léi léi):联贯成串貌。
无情物:指草木。

参考资料:完善

1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国 历代爱情诗鉴赏[M]. 上海:上海辞书出版社,2009,281-284.
2、 赵丽云主编. 青少年古诗助读[M]. 长春:吉林文史出版社,1992,346-347.
3、 金钊等选注. 历朝感时抒怀诗[M].北京:华夏出版社,1999,428.
4、 陈永正校注. 王国维诗词全编校注[M]. 广州:中山大学出版社,2000,26-28.

创作背景

  本诗是组诗中的第一首。该组诗作于清光绪二十五年(公元1899年),该组诗亦以红豆喻情思,显系作者出行在外时,抚摸手中的红豆,忆念赠其相思豆的闺中人而作。萧艾《王国维诗词笺校》题解云:“此诗为作者早期作品,非有意仿效前人为之。观其一往情深,殆诗人忆内之作欤?”

参考资料:完善

1、 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编. 红豆生南国 历代爱情诗鉴赏[M]. 上海:上海辞书出版社,2009,281-284.
2、 陈元晖著. 论王国维[M]. 长春:东北师范大学出版社,1989,307.

简析

  《红豆词四首·其一》是一首七言绝句,此诗追诘红豆喻相思的由来。诗的首句点明时令与地域;次句说诗人手持红豆,反复摩挲;后两句从红豆的抽象化象征意义转向对其本质的思考。诗人既察知红豆本来毫无感知,却又能将满腔相思托红豆来寄怀,实则是对最早以红豆喻相思的人的仰慕歆羡。

完善

赏析

  探寻红豆被用来比喻相思的起源。意思是,当自己在南国遭遇别离、深陷相思,满心无奈之际,反复摩挲手中的红豆,不由得深深慨叹:那一颗颗坚硬的豆粒,本不懂得人类的情感,实在不必将自己的满腔情思、满心闲愁,都凝聚在这原本无情无识的外物之上。这种思索看似清醒,清楚红豆本无感知;却又带着几分浑茫,即便手抚红豆,心中的相思也难以按捺。倘若诗人真的将红豆视作 “累累无情物”,便不会发出 “谁把闲愁付与他” 的追问。世间所有外物,都能寄托或体现人类的情感,而唯有敏感多情之人,才能体会到其中的浪漫韵味。若是过于机械、过于较真,许多用来寄托情感的意象便会变得索然无味。比如传说中牛郎与织女双星每年相会一次,你偏要较
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王国维

王国维

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),原名国桢,字静安(庵),又字伯隅,号礼堂、人间、永观、东海愚公、观堂等。谥忠悫。汉族,浙江杭州府海宁(今浙江省嘉兴市海宁)人。王国维是近现代史上公认的学术大师, 被称为清华国学院“四大导师”。王国维早年追求新学,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又研究上古史学、古文字学、考古学、敦煌学等,在诸多学术领域皆有开创贡献。在中国教育史上,王国维第一次开创性地提出德、智、体、美全面发展的“完全之人物”教育思想。

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