译文
站在海边远望,那茫茫大海如梦如幻,真让人忍不住惊叹。面对大海,我想起古人说的道理,就任凭那些浅薄无知的人去嘲笑吧。大海既沐浴了光芒四射的太阳,又仿佛为月亮洗过澡。我想乘着木筏到海上去看个明白。
乘着木筏在海上垂钓,可曾钓到大鳌?其实钓竿也不过是轻轻拂过珊瑚罢了。沧海桑田的巨大变化,只有麻姑知道;要想了解这种巨变,只能去问麻姑。白浪滔天,一片迷蒙之中,哪里看得见蓬莱仙山?
注释
蜃阙:即海市蜃楼。
蠡测:以蠡测海。
乘桴:乘着木筏。
六鳖:以喻气概非凡。
桑田清浅问麻姑:葛洪《神仙传》:“麻姑自说:接待
康熙二十一年(1682),纳兰性德随康熙帝东巡,途中驻扎于山海关,塞外的阔大景象和壮丽的山海风光,引发了词人心中雄浑之感,于是词人写下了这首词。
参考资料:完善
该词展现了大海的瑰丽和辽阔,囊括了宇宙、古今、人神,还有诸多的历史典故和神话故事。整首词多处用典,把典故巧妙地化用到词篇中来,丰富了词的表达形式和内容,赋予“水气浮天天接水”的苍茫大海以浪漫色调,写得雄浑壮阔、豪迈奔放,具有撼人魂魄、荡涤胸襟、净化心灵、催人向上的艺术力量。
这首《浪淘沙·望海》借用神话传说和成语典故,为苍茫大海涂上了浪漫色彩,写得雄浑壮阔、豪迈奔放。
开篇“蜃阙半模糊”,写词人远望所见的海市蜃楼。因蜃楼是光线折射形成的幻景,飘浮在海面上空,云气迷蒙,楼台山峦似隐若现,远望并不真切,所以叫“半模糊”。接着写望海的感受:大海蔚蓝,波涛横无际涯,气象万千,加上迷离的蜃楼,构成绝妙画卷,让站在海边任凭海浪冲刷的观海人忍不住惊呼赞叹。感慨之余,词人说“任将蠡测笑江湖”——无论是想用贝壳测海的人,还是望洋兴叹的河伯,在无边的大海面前都显得见识浅薄、渺小可笑。
接下来描绘大海吞吐日月的壮丽景象。“沐日光华还浴月”仅七个
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
先君子尝言,乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古寺,庑下一生伏案卧,文方成草;公阅毕,即解貂覆生,为掩户。叩之寺僧,则史公可法也。及试,吏呼名至史公,公瞿然注视,呈卷,即面署第一。召入,使拜夫人,曰:“吾诸儿碌碌,他日继吾志者,惟此生耳。”及左公下厂狱,史朝夕狱门外;逆阉防伺甚严,虽家仆不得近。久之,闻左公被炮烙,旦夕且死;持五十金,涕泣谋于禁卒,卒感焉。一日,使史更敝衣草屦,背筐,手长镵,为除不洁者,引入,微指左公处。则席地倚墙而坐,面额焦烂不可辨,左膝以下,筋骨尽脱矣。史前跪,抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开,乃奋臂以指拨眦;目光如炬,怒曰:“庸奴,此何地也?而汝来前!国家之事,糜烂至此。老夫已矣,汝复轻身而昧大义,天下事谁可支拄者!不速去,无俟奸人构陷,吾今即扑杀汝!”因摸地上刑械,作投击势。史噤不敢发声,趋而出。后常流涕述其事以语人,曰:“吾师肺肝,皆铁石所铸造也!”
崇祯末,流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警,辄数月不就寝,使壮士更休,而自坐幄幕外。择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移,则番代。每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。或劝以少休,公曰:“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。”
史公治兵,往来桐城,必躬造左公第,候太公、太母起居,拜夫人于堂上。
余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语,乃亲得之于史公云。
予再莅吴将四载,欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日,雨后,自胥江泛舟出日晖桥,观农夫插莳,妇子满田塍,泥滓被体,桔槔与歌声相答,其劳苦殊甚。
迤逦过横塘,群峰翠色欲滴。未至木渎二里许,由别港过两小桥,遂抵如下。山高尚不敌虎丘,望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆,缘山麓而东,稍见村落,竹树森蔚,稻畦相错如乡。山腰小赤壁,水石颇幽,仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘,薝葡点缀其间如残雪,香气扑鼻。时正午,赤日炎歊,从者皆喘汗。予兴愈豪,褰衣贾勇如猿踏而上。陟其巅,黄沙平衍,南北十馀丈,阔数丈,相会即胥台故址也,颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》称:“方石中穿,传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤,类一二百年物”。今皆无有。独见震泽掀夭陷日,七十二峰出没于晴云皛淼中。环望穹窿、灵岩、尧峰诸山一一献奇于台之左右。而霸业销沉,美人黄土欲问夫差之遗迹,而山中无人能言之者,不禁三叹。
从山北下,抵留云庵。庵小,有泉石,僧贫而无世法酌泉烹茗以进。山中方采杨梅,买得一筐,众皆饱啖,仍携其馀返舟中。时已薄暮,饭罢,乘风容与而归。
待行者,幼子筠、孙韦金、外孙侯晸。六日前,子至方应该北上,不得与同游。赋诗纪事,怅然者久之。

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