夏景初八十寿诗
朱用纯〔清代〕
淳风委流波,去去何时复。赖有耆旧存,嶷然立颓俗。
家学擅当世,弓冶递相续。早岁经术精,亦曾摧五鹿。
剑光欲射斗,虹气还韫椟。青箱老平生,素心媚幽独。
幼安务慈爱,太丘尚雍穆。息机观自得,齐物保无欲。
何求三岛青,不羡双瞳绿。但凭仁寿理,耄耋犹朝旭。
况复得象贤,再世联芳躅。既□龙虎文,岂向林泉伏。
抚此乐事多,遥遥跻百福。斯晨进新醪,正值开黄鞠。
却笑陶渊明,委心大化逐。犹羡草木姿,欲驻颓龄促。
朱用纯
(1627—1698)明末清初江南昆山人,字致一,号柏庐。明诸生。入清,隐居教读。治学确守程朱理学,所著《治家格言》,流传颇广。康熙间坚辞博学鸿儒之荐。另有《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
重山·晚过黄渡
朱祖谋〔清代〕
过客能言隔岁兵。连村遮戍垒,断人行。飞轮冲暝试春程。回风起,犹带战尘腥。
日落野烟生。荒萤三四点,淡于星。叫群创雁不成声。无人管,收汝泪纵横。
虞美人·为梁汾赋
纳兰性德〔清代〕
凭君料理花间课,莫负当初我。眼看鸡犬上天梯,黄九自招秦七共泥犁。
瘦狂那似痴肥好,判任痴肥笑。笑他多病与长贫,不及诸公衮衮向风尘。
狼子野心
纪昀〔清代〕
沧州一带滨海煮盐之地,谓之灶泡。袤延数百里,并斥卤不可耕种,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井,深数尺,广三四尺,以板覆其上,中凿圆孔如盂大,略如枷状。人蹲井中,携犬子或豚子,击使嗥叫。狼闻声而至,必以足探孔中攫之。人即握其足立起,肩以归。狼隔一板,爪牙无所施其利也。然或遇其群行,则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥,众狼毕集,若号令然,亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。再就枕将寝,犬又如前,乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
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