译文
天外一轮月亮又圆又亮,对着它拜一拜后,诉说心底的祝愿:一定要常圆,不要有一点缺损,愿天下有情人都像你一样团团圆圆。
注释
托咏:以物寓志,托物咏怀。
剔秃圞(luán):又亮又圆的样子。圞:团圆,圆貌。
是必:一定要。
底:同“的”。者:语尾助词。
《清江引·托咏》是一支托物咏怀的散曲,这支曲子描绘的是一幅闺中拜月图。这支小令所用几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,愿月圆无缺,“天下有情底都似你者”,是封建时代少女的善良愿望,也具有反封建礼教意义的主题。
这支散曲题为 “托咏”,取托物寄怀之意。曲中描绘一位少女面对天上的圆月,倾诉心底的祝愿:愿世间所有有情之人,都如明月一般团圆无缺。古人的诗、词、曲中常有拜月祈福、举杯立愿的内容,关汉卿《拜月亭》杂剧里便有对月祝祷的情节,与这首小令的意境相近。
开篇的 “剔秃圞” 是元曲中常用的词语,用来形容圆形。“拜了低低说” 一句极富情致,发自内心的祝愿满含虔诚,低声的呢喃,将少女的心意与神态全然刻画出来。她祈愿月亮长圆,用 “是必” 二字,仿佛从祈求转为叮嘱,这般写法,正是为了表现她专一的期许与迫切的心情。“休着些儿缺”,希望圆月始终没有一丝缺损,本是不切实际的想法,可正因这份不
楚俗信巫不信医,自三代以来为然,今为甚。凡疾不计久近浅深,药一入口不效,即屏去。至于巫,反覆十数不效,不悔,且引咎痛自责,殚其财,竭其力,卒不效,且死,乃交责之曰,是医之误,而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫,而败恒归于医。效不效,巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人,又必假邪魅之候以为容,虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼,求利益,被重刑厚罚而不怨恚,而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫,虽有良医且不得施其用,以成其名,而学者日以怠,故或旷数郡求一良医不可致。呜呼,其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年,不其幸欤!
吾里有徐先生若虚者,郡大姓也。年十五举进士,即谢归业医。人有一方之良,一言之善,必重币不远数百里而师之,以必得乃止。历数十年,其学大成,著《易简归一》数十卷。辨疑补漏,博约明察,通微融敏,咸谓古人复生。其治以脉,不以证,无富贵贫贱,不责其报。信而治,无不效。其不治,必先知之。惟一用巫,乃去不顾,自是吾里之巫,稍不得专其功矣。余行数千里莫能及,间一遇焉,又止攻一门,擅一长而已,无兼善之者。来旴江,得汤伯高,该明静深,不伐不矜,深有类于徐。余方忧巫之祸,医之道不明,坐视民命之夭阏而莫救,而爱高之学有类于徐,且试之辄效,故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫,使世之医皆若虚、伯高,信之者皆吾里之人,巫其能久胜矣乎!
伯高名尧,自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏,号南寄者,亦有名。

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