清江引·托咏
宋方壶〔元代〕
剔秃圞一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底都似你者。
译文及注释
译文
天外一轮月亮又圆又亮,对着它拜一拜后,诉说心底的祝愿:一定要常圆,不要有一点缺损,愿天下有情人都像你一样团团圆圆。
注释
托咏:以物寓志,托物咏怀。
剔秃圞(luán):又亮又圆的样子。圞:团圆,圆貌。
是必:一定要。
底:同“的”。者:语尾助词。
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简析
《清江引·托咏》是一支托物咏怀的散曲,这支曲子描绘的是一幅闺中拜月图。这支小令所用几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,愿月圆无缺,“天下有情底都似你者”,是封建时代少女的善良愿望,也具有反封建礼教意义的主题。
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赏析
这支散曲题为 “托咏”,取托物寄怀之意。曲中描绘一位少女面对天上的圆月,倾诉心底的祝愿:愿世间所有有情之人,都如明月一般团圆无缺。古人的诗、词、曲中常有拜月祈福、举杯立愿的内容,关汉卿《拜月亭》杂剧里便有对月祝祷的情节,与这首小令的意境相近。
开篇的 “剔秃圞” 是元曲中常用的词语,用来形容圆形。“拜了低低说” 一句极富情致,发自内心的祝愿满含虔诚,低声的呢喃,将少女的心意与神态全然刻画出来。她祈愿月亮长圆,用 “是必” 二字,仿佛从祈求转为叮嘱,这般写法,正是为了表现她专一的期许与迫切的心情。“休着些儿缺”,希望圆月始终没有一丝缺损,本是不切实际的想法,可正因这份不
宋方壶
宋方壶,生卒年不详,名子正,华亭(今上海市松江县)人。曾筑室于华亭莺湖,名之曰“方壶”,遂以为号。约生活在元末明初。工散曲,有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。
文天祥传
《宋史》〔元代〕
文天祥字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十举进士,对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。”十年,改知赣州。德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰,有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,天祥曰:“第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月,除知临安府,寻除右丞相兼枢密使,如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,北至镇江。天祥夜亡入真州,展转至高邮,泛海至温州。至元十五年十二月,趋南岭。天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。俄有诏使止之,天祥死矣。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日,其妻欧阳氏收其尸,面如生,年四十七。其衣带中有赞曰:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
溪村即事
周权〔元代〕
寒翠飞崖壁,尘嚣此地分。
鹤行松径雨,僧倚石阑云。
竹色溪阴见,梅香岸曲闻。
山翁邀客饮,闲话总成文。
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