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东北一枝花
-张哈哈
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译文
我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。
自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。并非没有膏沐以整饰仪容，只是丈夫远征在外，就是专心地打扮，又给谁看呢？
盼着下雨啊盼着下雨，可明亮的太阳反倒出来了。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。
到哪里去找一株萱草，种在屋子北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。
注释
伯：兄弟姐妹中年长者称伯，此处系指其丈夫。朅（qiè）：英武高大。
桀：同“杰”，杰出的人。
殳（shū）：古兵器，杖类。长丈二无刃。
膏沐：妇女润发的油脂。
适：
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《伯兮》，刺时也。言君子行役，为王前驱，过时而不反焉。”《郑笺》云：“卫宣公之时，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。伯也为王前驱久，故家人思之。”朱熹反驳说：“郑在卫西，不得为此行也。”他认为“妇人以夫久从征役，而作是诗”（《诗集传》）。
《伯兮》是一首四言诗，为一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。全诗四章，每章四句，全以思妇的口吻来叙事抒情。第一章开篇四句，女子并无怨思之言，而是兴高采烈地夸赞其夫之才与美；第二章，诗的笔锋和情调突然一转，变为她对征夫的思念之情的描述；第三章，进一步描述其对征夫的思念之情；第四章，承上两章而来，反复倾诉对丈夫的深切思念。
全诗紧扣一个“思”字，女子先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到头痛，进而由头痛到患心病，从而呈现出一种抑扬顿挫的跌宕之势。此诗描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，具有强烈的艺术感染力。
战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此，写妻子怀念从军的
“白马非马，可乎？”曰：“可。”
曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白马非马。”
曰：“有白马，不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白之非马，何也？”
曰：“求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”
曰：“以马之有色为非马，天下非有无色之马也。天下无马，可乎？”
曰：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，安取白马？故白者非马也。白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。
曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”
曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有马为异有黄马，是异黄马于马也。异黄马于马，是以黄马为非马。以黄马为非马，而以白马为有马；此飞者入池，而棺椁异处；此天下之悖言乱辞也。”
曰：“有白马，不可谓无马者，离白之谓也。是离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马。故其为有马也，不可以谓马马也。白者不定所白，忘之而可也。白马者，言定所白也。定所白者，非白也。马者无去取于色，故黄、黑皆所以应。白马者，有去取于色，黄、黑马皆所以色去，故唯白马独可以应耳。无去者非有去也。故曰：白马非马。”
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