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东北一枝花
-张哈哈
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译文
月亮一天天地映照着大地，光影婆娑，万古以来，是谁将这天空的明镜细细打磨？每年到了今天，这圆月总是分毫不缺，广寒宫里想必是快乐无比，但碧空遥远，我难以向嫦娥询问。我孤独地对着月光闲坐，低声吟唱高雅的乐曲。月儿呵，月儿啊你如此团圆美满，我却该如何呢？
注释
双调：宫调名，元曲常用宫调之一。
水仙子：曲牌名。入“双调”，亦入“中吕宫”“南吕宫”。全曲八句七韵，除衬字外四十二字，句式为：七、七、七、五、六、三、三、四。
居庸关：旧称京都关、蓟门关，在北京市昌平区西北，长城要口之一，控京都关隘道中枢。两边高山屹立，翠峰叠叠，有“居庸叠翠”之
居庸关系长城的重要关口之一，宋方壶为华亭（今上海松江）人，乃是从数千里外漂泊来此的。逢中秋佳节，登居庸雄关，面对晴空皓月，作为一个羁旅行役之人的他，不免感慨而心潮起伏，浮想联翩，从而激起了创作的动机，于是产生了这一曲小令。
《水仙子·居庸关中秋对月》是元代散曲作家宋方壶创作的散曲。此曲对月抒怀，感慨身世飘零，不得与家人团圆。想象丰富，含蓄蕴藉。前几句写月，极尽情致，妙趣横生；后三句转入写人，对月闲吟，孤独凄清，不禁对月发问绾摄全篇。人与月相对比，以月之团圆反衬人之孤独，构思奇巧。
这首小令首句“一天蟾影映婆娑”，起得美丽，描出了一个天无纤尘，月光皎洁，下照人寰动摇之景物的中秋之夜的独特境界，引人入胜。“万古谁将此镜磨”逞才发挥，就月联想，由眼前思及“万古”，把时间扩展到了无限遥远，诱人寻思。以新磨之镜比明月，古已有之，但询问谁磨，意却尖新。“年年到今宵不缺些儿个”，轻轻一笔，带回眼前，紧扣题目“中秋对月”。中秋之夜，明月常为风云所掩，“年年到今宵不缺些儿个”，只不过宋方壶的主观看法罢了。“不缺些儿个”，似褒非褒，似贬非贬，笔墨狡狯，给后文留下了余地。
“广寒宫好快活”作者由景入情，表达了对月宫仙境的无限向往和羡慕。“碧天遥难问姮娥”，无限遗憾，
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
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宋方壶
乔吉