东北一枝花
-张哈哈
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译文
阴山之人，我曾听他们说过多次：西方热海的水，仿佛正在沸腾。
海上的各类飞鸟，都不敢展翅翱翔；水里的鲤鱼，反倒硕大肥美。
岸边的青草，常年青翠不见枯败；空中的雪花，还在远处便已融化消散。
沙石灼热如燃，连天边的层云都似被灼烧；浪涛沸腾翻滚，仿佛在烹煮亘古的明月。
地下的烈火，在暗处熊熊燃烧，为何偏偏只烘烤西方这一角？
热气浪涛弥漫西方的月窟与太白星，将那辽阔的边塞之地尽数笼罩。
在那山城城郭之上，我设酒为君送别，热海的岸边，夕阳正准备西沉。
君身处柏台，威严如同寒霜，连热海的炎热气浪，也因此顿时觉得淡薄了
岑参的边塞诗向来以西北荒漠的奇景与豪迈笔调见长，《热海行送崔侍御还京》更是其中翘楚。它突破了传统边塞诗聚焦边地苦寒、士卒劳苦的格局，将热海的壮丽奇景与送别之情相融，全无矫揉伤感，只剩澎湃热情，在边塞送别诗中独树一帜。
全诗十六句，以夸张手法写尽热海之奇。开篇“侧闻阴山胡儿语”起笔平实，既点明热海景象非亲见，又为后续铺垫；紧接“西头热海水如煮”，以滚烫开水作喻，虽夸张却直观勾勒出热海的灼人特质。而后笔锋一转，“海上众鸟不敢飞”已显热意，“中有鲤鱼长且肥”更添诧异——滚烫海水中竟有肥鱼存活，愈显热海之奇。
此般“侧闻”之后，诗人自然过渡到“亲眼所见”，聚焦
这首送别诗，是诗人在北庭，为京官崔侍御还京送行时所作，约作于天宝十三载（754）。此诗或写于交河郡，或写于轮台县。
《热海行送崔侍御还京》是一首七言古诗，这是一首送别诗，也是一篇独具特色的边塞诗。诗中巧妙地将写景与送别相结合，运用大胆而奇特的想象，以比喻、夸张的手法描写出热海的奇异风光，并在极写“热”之后拈出一“寒”字，以上文所有对“热”的描绘有力烘托崔侍御为官清正严明。全诗热情澎湃、有声有色，用激情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，毫无矫柔伤感之态。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
岑参
韩愈
李商隐
李白