乐羊食子
《说苑卷五·贵德》〔两汉〕
乐羊为魏将而攻中山。其子在中山。中山之君烹其子而遗之羹,乐羊坐于幕下而啜之,尽一杯。魏文侯谓堵师赞曰:“乐羊以我故而食其子之肉。”答曰:“其子而食之,且谁不食!”乐羊罢中山,文侯赏其功而疑其心。
译文及注释
译文
乐羊担任魏将去攻打中山国。他的儿子在中山国。中山的国君烹煮了他的儿子,赐给他(用他儿子的肉烹成的)肉羹,乐羊坐在营帐中吃这肉羹,把一杯全吃了。魏文侯对堵师赞说:“乐羊因为我的缘故吃了他儿子的肉。”堵师赞回答说:“他连儿子的肉都吃,还有谁的肉他不会吃呢?”乐羊完成了中山国的战事,魏文侯奖励了他的功劳,然而猜度他的内心。
注释
中山:春秋时国名,公元前406年曾被魏国打败,公元前296年为赵国所灭。
遗:送。
啜:吃。
魏文侯:魏国国君。
堵师赞:复姓堵师,名赞。
故:缘故。
疑:猜疑,猜度
简析
乐羊为表忠心不惜吞下儿子的肉,看似坚决,实则违背了人性本能;堵师赞反问“连儿子都能吃,还有谁不能吃”,点破了这种“忠”的可怕——失去人性的人无法真正忠诚;魏文侯奖赏他又怀疑他,说明统治者既需要手下卖命,又害怕冷血之人失控。这则故事告诉人们:永远不能抛弃道德底线。
完善
高凤笃学
《后汉书》〔两汉〕
高凤,字文通,家以农亩为业。妻常之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经,不觉潦水流麦。妻还怪问,乃省。
文帝议佐百姓诏
刘恒〔两汉〕
间者数年比不登,又有水旱疾疫之灾,朕甚忧之。愚而不明,未达其咎。意者朕之政有所失、而行有过与?乃天道有不顺、地利或不得、人事多失和、鬼神废不享与?何以致此?将百官之奉养或费、无用之事或多与?何其民食之寡乏也?
夫度田非益寡,而计民未加益,以口量地,其于古犹有余,而食之甚不足者,其咎安在?无乃百姓之从事于末、以害农者蕃、为酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者众与?细大之义,吾未能得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之,有可以佐百姓者,率意远思,无有所隐。
回车驾言迈
佚名〔两汉〕
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老。
盛衰各有时,立身苦不早。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化,荣名以为宝。
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