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东北一枝花
-张哈哈
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译文
淅淅沥沥的夜雨，滴答出一个寒秋，也恰好将深深的思念，洒上我心头。你一定要珍重自己，保护好绰约的风姿。你究竟是为了谁而增添了这许多病痛？又是为了谁才如此娇羞？
深藏的情意从未有丝毫减退，心中的愿望却难以实现。我轻轻卷起四周的珠帘，让月光洒满高楼。回忆那些欢聚的时光，仿佛一切美好都如同梦境一般，纵然是梦，我也要竭力挽留。
注释
浪淘沙：唐教坊曲。刘禹锡、白居易并作七言绝句体，五代时始流行长短句双调小令，又名《卖花声》。二十八字，前后片各四平韵，多作激越凄壮之音。
风流：指美好动人之风韵。前蜀花蕊失人《宫词》之三十：“年初十五最风流，新
康熙年间，对亡妻的怀念，对友人的牵绊，还有对自身现状的不满以及无能为力的无奈，都让词人感到悲哀。于是词人为了抒发自己内心的无边无际的愁绪，写下了这首《浪淘沙》。
参考资料：完善
此词上片通过环境描写来烘托无奈的心境，秋雨袭来，愁上心头，离别之时，互道珍重；下片写他对离人的深怀眷念，相思之情未曾断绝。全词情感真挚，意境深远，既展现出词人细腻的内心世界，又传达了其对美好情感的追求与留恋；它通过拟人、比喻、象征手法的运用，使得词的情感表达更加生动而深刻。
上阕开篇即营造了一幅凄清的画面，以秋雨绵绵为引，勾勒出内心的无奈与哀愁。离别之际，千言万语化作一声声珍重，回响在心头。试问，这相思之病，究竟缘何而起？那份羞涩，又是为了哪般情愫？下阕转而深入她的内心世界，相思之情绵延不绝，却如镜花水月，难以触及。明月高悬，轻轻掀起楼阁四周的珠帘，秋风秋雨交织，更添几分愁绪。深秋，这个万物沉寂的季节，似乎连时间都染上了淡淡的哀愁，纳兰，这位自幼便饱受病痛折磨的才子，面对此景，更是感慨万千，身体的孱弱与季节的凄清相互映衬，让他的心沉入无尽的灰暗之中。“夜雨织就秋意浓，恰似愁绪上心头”，秋与雨，夜与愁，如此紧密相连，让他无法释怀。
“教他珍
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学，其鄙有樊迟，其狂有曾点。孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，其故人有原壤，而相知有子桑伯子。仲弓问子桑伯子，而孔子许其为简，及仲弓疑其太简，然后以雍言为然。是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”呜呼！此其所以为孔子欤？
至于孟子乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距杨墨者，圣人之徒。”当时因以孟子为好辩。虽非其实，而好辩之端，由是启矣。唐之韩愈，攘斥佛老，学者称之。下逮有宋，有洛、蜀之党，有朱、陆之同异。为洛之徒者，以排击苏氏为事；为朱之学者，以诋諆陆子为能。吾以为天地之气化，万变不穷，则天下之理，亦不可以一端尽。昔者曾子之一以贯之，自力行而入；子贡之一以贯之，自多学而得。以后世观之，子贡是，则曾子非矣。然而孔子未尝区别于其间，其道固有以包容之也。夫所恶于杨墨者，为其无父无君也；斥佛老者，亦日弃君臣，绝父子，不为昆弟夫妇，以求其清净寂灭。如其不至于是，而吾独何为訾謷之？大盗至，胠箧探囊，则荷戈戟以随之，服吾之服，而诵吾之言，吾将畏敬亲爱之不暇。今也操室中之戈而为门内之斗，是亦不可以已乎？
夫未尝深究其言之是非，见有稍异于己者，则众起而排之，此不足以论人也。人貌之不齐，稍有巨细长短之异，遂斥之以为非人，岂不过哉？北宫黝、孟施舍，其去圣人之勇盖远甚，而孟子以为似曾子、似子夏，然则诸子之迹虽不同， 以为似曾子、似子夏可也。居高以临下，不至于争，为其不足与我角也。至于才力之均敌，而惟恐其不能相胜，于是纷坛之辩以生。是故知道者，视天下之歧趋异说，皆未尝出于吾道之外，故其心恢然有余；夫恢然有余，而于物无所不包，此孔子之所以大而无外也。
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刘大櫆