题高彬白云山房手卷
孙蕡〔明代〕
高彬昔年喜学武,七尺长躯力如虎。往昔追强过营门,日来从戎事藩府。
锦袍白马金连钱,骑将校猎城南边。鼻头火发不知热,耳后风生犹著鞭。
秦楚山川岁华改,万人零落惟彬在。腰间不插黄金符,却向词林学文彩。
白云远在藩府阴,彬驰匹马恣幽寻。秦台古树挂秋色,远涧流泉清客心。
娱游日夕欢不足,更傍山腰结茅屋。多种琅玕引凤凰,大开门径邀麋鹿。
雨龙归洞白云间,叆叇绵联窗户间。月映馀辉长不夜,云拖晻霭似巫山。
山中白云如白石,高彬与云同枕席。云来万树似开花,云去千岩同一色。
何年作客帝王州,却按新图忆旧游。红树不知淮水晚,白云遥认故山秋。
故山白云长自好,且莫看云被山恼。他年谢病解朝衣,我亦从君拾瑶草。
孙蕡
(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。► 776篇诗文 ► 3条名句
清平乐·咏雨
王夫之〔明代〕
归禽响暝,隔断南枝径。不管垂杨珠泪进,滴碎荷声千顷。
随波赚杀鱼儿,浮萍乍满清池。谁信碧云深处,夕阳仍在天涯?
题孔子像于芝佛院
李贽〔明代〕
人皆以孔子为大圣,吾亦以为大圣;皆以老、佛为异端,吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。其曰:“圣则吾不能”,是居谦也。其曰“攻乎异端”,是必为老与佛也。
儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子矇聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰“徒诵其言”,而曰“己知其人”;不曰“强不知以为知”,而曰“知之为知之”。至今日,虽有目,无所用矣。
余何人也,敢谓有目?亦从众耳。既从而圣之,亦从众而事之,是故吾从众事孔子于芝佛之院。