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东北一枝花
-张哈哈
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译文
古老的戍楼烽火连绵，与群山连成一片，新建的城池旁，胡笳声震天动地，响彻原野。
九州大地仍有虎豹般的割据势力横行肆虐，四海之内，百姓还无法安心耕种。
天空辽远，低垂的云彩仿佛与枯草相接；江面空寂，只有白雪覆盖的沙滩。
野外的梅花历经战火也不曾被烧尽，时不时还能看见两三枝傲然绽放的花朵。
注释
古戍（shù）：古老的戍楼。
连山火：连着山头的烽火台。火，烽燧。
笳：一种管乐器，号角，古代流行于塞北及西域一带。
迥（jiǒng）：远。
参考资料：完善
《古戍》是一首五言律诗。诗中首联描写了战后的场景；颔联抒发诗人的忧思；颈联刻画衰草、孤云、渔船等寂寥的景物；尾联则表现对战后万物复苏的信心。整首诗以情见景，以景见意，虚实相生，眼中所见与心中所想相互鼓励，表现了诗人对未来的希望和欲重整山河的壮志豪情。
诗首联点明作者立身于百战之地，沿山布列的古老营垒相继点燃了烽火，它们连成一片，烧红了半边天，描写了激战后的战场情景；新筑的城仿佛摇摇欲坠，因为阵阵雷鸣般的号角声在震撼着大地，表明元军虽遭失败，但元气未伤，仍在激烈反扑。“新城”暗示此地最近就有过拉锯式的争夺，城池随坏随筑。此联开首即点出“古戍”题目，并用对仗写出了雄浑悲壮的气势。
颔联则用想象抒写作者对时局的忧虑：在九州大地上至今仍然虎豹横行，相互吞噬；四海之内，还没有一块土地恢复农事。“虎豹”指割据的群雄。“未桑麻”指人民不能从事生产。
颈联则实写眼前寥落的景物：原野的空旷使天空显得格外高远，
刘基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞，禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去，死则诿以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人，栖道旁木上，相去各里所，候巫过，下砂石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间砂乱下如初，又旋而角，角不能成音，走愈急，复至前，复如初，手栗气慑，不能角，角坠，振其铃，既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声，及叶鸣谷响，亦皆以为鬼，号求救于人甚哀。
夜半，抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，唯指床曰：“亟扶我寝！我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
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