水龙吟·古来云海茫茫

苏轼〔宋代〕

古来云海茫茫，道山绛阙知何翥。人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇奇驾。向玉霄东望，蓬莱晻霭，有云驾、骖风驭。
行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。

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神话现实生活

译文及注释

译文
自古以来云海苍茫无际，道家仙山与朱红殿阁，究竟隐于何处？人间有赤城居士司马子微，气度如龙盘凤举，超凡出尘。他持守清净无为的道旨，静坐达到忘我的精神境界，更留下八篇论道奇文。朝向云霄之东极目远望，蓬莱仙山笼罩在迷蒙烟霭里，那里有云做的车驾，以长风为骖马，御风往来穿行。
踏遍九州四海，笑看世间纷纷扰扰，都如落花飞絮般轻飘无根。当年江边一见，谪仙李白的卓然风采，不必言说便已在心底深深赞许。一同神游八方极远之境，豪迈相对，酒酣之时便两脚岔开，洒脱无拘。等那冠绝当世的《大鹏赋》挥笔写就，骑鲸遨游的仙路安稳平顺，便相约携手，一同去往仙境深处。

注释
水

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创作背景

　　《水龙吟》作于宋神宗元丰七年（1084）十二月，东坡滞留泗州时。序言表明了此词的题材和写作目的：“记子微、太白之事，倚其声而歌之。”

参考资料：完善

1、朱靖华．苏轼词新释辑评：中国书店，2007：909-914

简析

　　这首词以神话传说作题材，运用浪漫主义的笔调，记述谢自然仙女求师蓬莱真人良师司马子微而白日仙去事；还记叙了谪仙李白曾见司马子微于江陵，获得“仙风道骨，可与神游八极之表”的美誉事，且能歌唱，反映了词人对世俗生活的厌倦，对有道之士的无限敬仰，亦望求仙解脱，超然世外，创造出一种云海、人间与仙境融会，历史、仙话与现实交错的空间文化观。

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赏析

　　上片着重描摹云海、人间与仙境三幅图景。开篇两句便铺展出“茫茫”云海的壮阔景象，气势磅礴恢弘。在这浩瀚无垠的自然天地间，“道山绛阙知何处”这一设问，为下文的铺陈描写埋下伏笔。紧接着三句，点明人间自有贤才存在，这位贤人便是有着龙蟠凤举之姿的真良师、赤城居士司马子微。赤城是贤者隐居的理想之地，据《文选》引孔灵符《会稽记》记载：“赤城，山名，色皆赤，状似云霞，悬霤千仞，谓之瀑布。飞流洒散，冬夏不竭。”“清净”三句则阐述了仙道思想与人格修养之法，其核心是“清净无为”，修养方式包括“坐忘”“遗照”，以及可供人诵读研习的“八篇奇语”，人们凭借这些便能抵达有道之士的人生境界。宋代傅斡注曰：“司马子微

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。