题酆都观·读英真君丹诀
周敦颐〔宋代〕
始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化机。
子自母生能致主，精神合后更知微。
译文及注释
译文
一开始观赏道门丹诀就相信了，原来是得到了阴阳造化的道理。
儿子是由母亲所生，当人的精神合一之后，能观察的更加细致。
注释
希夷：指道的本体无声无色。
盖：承接上文，说明原因或理由。
简析
《题酆都观·读英真君丹诀》是一首七言绝句。诗的前两句说诗人开始研读炼丹的秘诀，并相信其中蕴含的深奥、微妙的“希夷”之理，认为其核心在于领悟阴阳变化的自然规律；后两句则强调当精神达到高度统一和谐后，能洞察更细微、更深层次的宇宙真理。全诗通过炼丹的比喻，展现出追求天人合一、领悟宇宙真理的思想过程。
周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。► 37篇诗文 ► 56条名句
两相思
李禺〔宋代〕
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
读孟尝君传
王安石〔宋代〕
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
水调歌头·江上春山远
葛长庚〔宋代〕
江上春山远，山下暮云长。相留相送，时见双燕语风樯。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。回雁峰前路，烟树正苍苍。
漏声残，灯焰短，马蹄香。浮云飞絮，一身将影向潇湘。多少风前月下，迤逦天涯海角，魂梦亦凄凉。又是春将暮，无语对斜阳。
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