题酆都观·读英真君丹诀
周敦颐〔宋代〕
始观丹诀信希夷,盖得阴阳造化机。
子自母生能致主,精神合后更知微。
译文及注释
译文
一开始观赏道门丹诀就相信了,原来是得到了阴阳造化的道理。
儿子是由母亲所生,当人的精神合一之后,能观察的更加细致。
注释
希夷:指道的本体无声无色。
盖:承接上文,说明原因或理由。
简析
《题酆都观·读英真君丹诀》是一首七言绝句。诗的前两句说诗人开始研读炼丹的秘诀,并相信其中蕴含的深奥、微妙的“希夷”之理,认为其核心在于领悟阴阳变化的自然规律;后两句则强调当精神达到高度统一和谐后,能洞察更细微、更深层次的宇宙真理。全诗通过炼丹的比喻,展现出追求天人合一、领悟宇宙真理的思想过程。
周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。► 37篇诗文 ► 56条名句
春日偶成
程颢〔宋代〕
云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。(时人 一作:旁人)
满庭芳·归去来兮
苏轼〔宋代〕
元丰七年四月一日,余将去黄移汝,留别雪堂邻里二三君子,会李仲览自江东来别,遂书以遗之。
归去来兮,吾归何处?万里家在岷峨。百年强半,来日苦无多。坐见黄州再闰,儿童尽楚语吴歌。山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。
云何,当此去,人生底事,来往如梭。待闲看秋风,洛水清波。好在堂前细柳,应念我,莫剪柔柯。仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。
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