译文
春天草色日渐青翠美好,去到桃源归隐的人越来越少。
手持张衡的《归田赋》,目送像老莱子那样孝顺的人离去。
您回到山中经常等着山中樱桃花绽放,时时与燕子一同回家。
今年寒食节饮酒的时候,您应该已经回到乡村柴门故居了吧。
注释
钱少府:即钱起,“大历十才子”之一。
平子赋:比喻文章精美,或味归隐及哀愁。东汉张衡字平子,曾作《归田赋》,希望“谅天道之微味,追渔父以同嬉;超埃尘以遐逝,与世事乎长辞”抛开荣辱,退隐田园。
老莱衣:老莱子穿着彩衣娱戏,以使父母开心。《列女传·楚老莱妻》載:“老莱子孝养二亲,行年七十
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《送钱少府还蓝田》是一首五言律诗,为一篇送别诗。此诗开头写春景,接着写钱少府归乡的原因以及田园情趣,最后表达对钱少府离去的遗憾。全诗语言简练清秀,情感真挚深厚,描绘出一幅田园生活的宁静画面,充满对往昔美好时光的怀念、对归隐生活的向往和真挚的友情。
王维此诗起笔“草色日向好,桃源人去稀”,一方面是写春景,另一方面也带有一定的隐喻意味:因为朝廷形势如春草般复苏,日渐繁荣,归隐去桃源的人越来越少。那么钱起要在这时候回到乡村去的原因似乎让人不解。下文第四句以“老莱衣”的典故,说明钱起是为了奉养父母,尽孝道,所以才归乡的。比之王维年轻时直接用“道不行,乘桴浮于海”(《济上四贤咏·崔录事》“余欲共乘桴”)的典故,王维在此诗中的措辞谨慎、妥帖。五、六两句以简练清秀之笔,写出田园情趣。末句想到寒食节时众人出游饮酒,而钱少府此时应该在家乡的村居中,无法参加酒会。钱少府尚未离去,诗人已经颇为不舍,为不能与友人聚饮感到遗憾。
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王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。其后以不能媚权贵,失御史。权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。
子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字,蓝田尉。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。
贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史。未至,又例贬永州司马。居闲,益自刻苦,务记览,为词章,泛滥停蓄,为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中,尝例召至京师;又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦,酒食游戏相征逐,诩诩强笑语以相取下,握手出肺肝相示,指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信;一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计。闻子厚之风,亦可以少愧矣。
子厚前时少年,勇于为人,不自贵重顾籍,谓功业可立就,故坐废退。既退,又无相知有气力得位者推挽,故卒死于穷裔。材不为世用,道不行于时也。使子厚在台省时,自持其身,已能如司马刺史时,亦自不斥;斥时,有人力能举之,且必复用不穷。然子厚斥不久,穷不极,虽有出于人,其文学辞章,必不能自力,以致必传于后如今,无疑也。虽使子厚得所愿,为将相于一时,以彼易此,孰得孰失,必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人:长曰周六,始四岁;季曰周七,子厚卒乃生。女子二人,皆幼。其得归葬也,费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概,重然诺,与子厚结交,子厚亦为之尽,竟赖其力。葬子厚于万年之墓者,舅弟卢遵。遵,涿人,性谨慎,学问不厌。自子厚之斥,遵从而家焉,逮其死不去。既往葬子厚,又将经纪其家,庶几有始终者。
铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”

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