溪在点苍山马龙峰之南。正德庚辰,予尝游焉。嘉靖辛丑,郡守杨公邛崃招予复至溪上。丙辰,又同郡马公元冈、任公积斋,深穷其源。
源出山下石涧,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。潭三面石崖,其净如拭,纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中,避雨而坐,俯瞰潭水,更互传杯,不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字,杨公所刻。出潭东行,见石上流泉渐靡成渠最滑不可着足,有轻蹑者,辄失脚落。中潭深两丈许,以水明见底,人多狎易之,不知其叵测也。下潭水光深青色,中潭鸦碧色,上潭鹦绿色,水石相因,水光愈浮,石色愈丽。予每至溪上,縠纹璧影,印心染神,出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。
缘溪而出,水之所经,因地赋形,圆者如镜,曲者如初月,各有姿态,皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”,今废矣。此溪四时不竭,灌溉千亩,人称为“德溪”云。
译文
这条溪流位于点苍山,马龙峰的南边。正德十五年,我曾经游览过那里。嘉靖二十年,邛崃人杨公太守又邀请我再次来到溪边。嘉靖三十五年,我又和同郡的马元冈、任积斋两位先生一同前往,一直探寻到了溪流的源头。
源头是从山脚下石头缝隙里流出的泉水,翻涌着汇成一个水潭,大约一丈深,清澈透明得连一根针也藏不住。潭底铺满了小石头,层层叠叠,像鸟蛋又像珍珠,颜色有青、绿、白、黑,比宝玉还要绚丽,交错分布如同彩霞锦绣。刚有落叶飘到水面上,鸟儿就随即飞来衔走。水潭三面都是石崖,干净得像擦过一样,一点灰尘也沾不住。我们观赏玩味了很久。于是从侧面爬上左边的石崖,在石缝中避雨坐下,低头
此文以游览时序串联探溪历程,从溯源至出溪,脉络清晰。聚焦潭水三色、石之丽质、泉流姿态,动静相映间尽显景致清绝,细节描摹精准却不堆砌。作者将观溪的感官体验与心境相融,“印心染神”道出景致的感染力,末点“德溪”之名,既显溪水灌溉之实,又升华其清雅之韵,语言简淡却意境悠远,尽显自然之美与游览之趣。
予为西昌校官,学圃中筑一轩,大如斗,仅容台椅各一,台仅可置经史数卷。宾至无可升降,弗肃以入,因名之曰“独坐”。
予训课之暇,辄憩息其中,上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道,次窥关闽濂洛数君子之心,又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文,更暇则取秦汉以下古人行事之迹,少加褒贬,以定万世之是非。悠哉悠哉,以永终日。
轩前有池半亩,隙地数丈。池种芰荷,地杂植松桧竹柏。予坐是轩,尘坌不入,胸次日拓,又若左临太行,右挟东海,而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古,遇圣人则为弟子之位,若亲闻训诲;遇贤人则为交游之位,若亲接膝而语;遇乱臣贼子则为士师之位,若亲降诛罚于前。坐无常位,接无常人,日觉纷挐纠错,坐安得独?
虽然,予之所纷挐纠错者,皆世之寂寞者也。而天壤之间,坐予坐者寥寥,不谓之独,亦莫予同。作《独坐轩记》。

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