昭君叹

忆初少小入宫时，风鬟雾鬓绿萎蕤。自言佳色已无匹，不谓官家犹未知。

十二琼楼动光彩，三千彩女妒娥眉。鸳帏不作春宵梦，红叶常题秋日诗。

画工不识嫣妍趣，却遣丹青故相误。买工不是吝黄金，黄金已尽相如赋。

早知容貌世稀有，临别夫君犹可顾。翻将寂寞倚门悲，啼向迢迢去乡路。

穹庐雪落似梨花，五月天山草未芽。镜玉尘昏孤凤影，臂红香冷守宫砂。

长门无复沾恩泽，绝域谁知有岁华。不恨胡沙埋绝色，还闻汉国选良家。

人言北狩封姑衍，尽日凝妆候金辇。憔悴虽缘别恨添，娉婷尚胜良家选。

五云迢迢山宛宛，日近长安一何远。新爱虽浓独自怜，旧恩未断谁能遣。

琵琶一曲苦从军，调苦单于醉不闻。霜压氍毹秋欲半，月低弦索夜将分。

溶溶泪湿龙香拨，冉冉愁看雁塞云。病里常思霍去病，梦中犹诅奉春君。

雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。
三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。
曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。
相怜空有刀环约，何日金鸡下夜郎？

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？

雪。
凝明，澄彻。
飞玉尘，布琼屑。
苍云暮同，岩风晓别。
深山樵径封，远水渔舟绝。
南枝忽报梅开，北户俄惊竹折。
万树有花春不红，九天无月夜长白。