玄宗

景云一旦辞黄屋，开元始向贞观续。诸宄消亡似拨霜，群生仰照来初旭。

姚宋韩张共轴钧，披胸写意同启沃。岂知倾国自名花，花如人面人如玉。

密口奸成金鉴蒙，赤心儿赐金钱浴。五队奢豪竞主恩，诸方节度改胡纛。

李杨相继塞谏争，南诏北边畴敢告。羯狗臊尘河上飞，马嵬香袜沟中辱。

剑门花鸟助人愁，山色加青水倍绿。人生有情空自毒，水山花鸟时相促。

白头宫女说连昌，少陵野老哀江曲。太平谁致乱者谁，天宝前车千载鹄。

双峰斗碧，寒玉横秋壁。两道弯环天际，凝无限、青螺色。
断岸涛声急，似奏临邛瑟。鸾镜绿窗人去，惟留取、春山迹。

重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。
四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。
函关月落听鸡度，华岳云开立马看。
知尔西行定回首，如今江左是长安。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。