论语四则

　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

　　子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长》）

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

译文及注释

译文
　　孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”

　　孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧（或译为：我教授给你的，你明白了吗？）！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”

　　子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”

　　孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

注释
而：连词，表转折。

　　第一则是提倡学思结合，以达到真正的学习效果；第二则是鼓励人们保持谦逊，不虚假，不掩饰自己的无知，要诚实面对自己的知识状态；第三则强调了勤奋好学和谦逊求知的精神；第四则将学习态度分为三个层次，申明一种积极主动、享受学习过程的态度。

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　　子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

　　后桀命扁伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬、曰琰。桀爱二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，曰妺喜氏。妺喜氏以与伊尹交，遂以夏亡。《译史》

　　夏桀之时，费昌之河上，见二日，在东者烂烂将起，在西者沉沉将灭。昌问于冯夷曰:“何者为殷?何者为夏?”冯夷曰:“西夏东殷。”于是费昌徙族归殷。《博物志》

　　景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀！寡人闻命矣。”