飞奴行

青天迷白雁，沧海潜鲤鱼。鱼雁不堪使，使鸽飞飞行作奴。

飞奴何事事寄书，山盘水曲云路长。相思不见愁参商，吾不能如比翼共翱翔。

飞奴飞奴使尔腾空觅路冲苍茫，征云片片晴景光。

鸟坠高枝影入塘，雕鹗屏迹鹰鹯藏。系铃播远声如璜，千里不聚三月粮，为君缄情致八行。

岂免阴霾昏复黑，金眸独辨遥林色。高愁鸷搏低愁弋，得归始见辛勤力。

飞奴飞奴凤则尔之主，何必能言似鹦鹉。且歌作书与鲂鱮，周公鸱鸮，迨未阴雨。

曲江海燕，谢彼林甫，吾闻飞奴之名曲江取。去国难忘求友生，山川间绝离情苦。

古今同一时，千里如一家。封书达庾岭，折赠空梅花。

飞奴飞奴，吾将使尔行不由径，目不视邪，然后寄声东父游紫霞。

五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先。
赐鲜徧及中珰第，荐熟谁开寝庙筵。
白日风尘驰驿骑，炎天冰雪护江船。
银鳞细骨堪怜汝，玉筯金盘敢望传。

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才。多少是非成败。
富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃。只有青山不改。

　　古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

　　会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。

　　夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！

　　世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

　　夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒为液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？

　　传曰：“行前定则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？