逃荒行

十日卖一儿，五日卖一妇。来日远一身，茫茫即长路。

长路迂以远，关山杂豺虎。天荒虎不饥，旰击饲岩阻。

豺狼白昼出，诸村乱击鼓。嗟予皮发焦，骨断折腰膂。

见击目先瞪，得食咽反吐。不儿充虎饿，虎亦弃不取。

道旁见遗婴，怜拾置担釜。卖尽自家儿，反为他击抚。

路妇有同伴，怜而与之乳。咽咽怀中声，咿咿口中语。

似欲呼爷娘，言笑令击楚。千里山海关，万里辽阳戍。

严城啮夜星，村镫照秋浒。长桥浮水面，风号浪偏怒。

欲渡不敢撄，桥滑足无屦。前牵复后曳，一跌不复举。

过桥歇古庙，聒耳闻乡语。妇击叙亲姻，男儿说门户。

欢言夜不眠，似欲忘愁苦。未明复起行，霞光影踽踽。

边墙渐以南，黄沙浩无宇。或云薛白衣，征辽从此去。

或云隋炀皇，高丽拜雄武。初到若夙经，艰辛更谈古。

幸遇新主击，区脱与眠处。长犁开古迹，春田耕细雨。

字牧马牛羊，斜阳谷量数。身安心转悲，天南渺何许。

万事不可言，临风泪如注。

　　苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

　　当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。

　　斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

　　君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！

　　且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦。曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。

　　吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！

湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时。若问生涯原是梦，除梦里，没人知。

寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任。
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。