译文
关塞各处都吹响胡笳,让人心中满是忧愁,却偏偏看不见中原地区有战车出发。
楚国三户遗民尚且能将秦国灭掉,方圆十里的土地依然可以复兴少康的家邦。
苍龙在日暮时分还能腾空行雨,老树到了春深时节更绽放出新花。
等到汉家朝廷传来胜利的诏令,你我一同泛舟五湖,去寻觅那钓鱼的木筏。
注释
熊绎(yì)国:指楚国。
一成:古代计算土地面积的单位,方十里。
启:开拓。
少康:夏代中兴之主。
汉庭:指代推翻清王朝后建立的汉民族政权。
明诏:英明的诏令。
五湖同觅钓鱼槎:用范蠡复兴越
公元1662年(清代康熙元年)秋,顾炎武由河北入山西,在太原结识傅山,一见如故。次年春,顾炎武外出回家,途中与傅山相遇,傅氏以《晤言宁人先生还村途中叹息有诗》相赠。顾炎武因次韵二首相答。这是其中第二首。
参考资料:完善
《又酬傅处士次韵二首·其二》是一首七言律诗。诗的首联以“愁”字定下全诗的情感基调,诗人因听到边关塞外遍传胡笳之声而心生忧愁,他眺望中原,却未见战车的踪影;颔联借古喻今,运用两个典故来激励人心;颈联以自然景象喻人,鼓励人们在逆境中保持乐观;尾联表达对未来的美好憧憬。这首诗在友情基础上,将个人交往拓展为历史责任,既有对个人理想的追求,也含对国家安定、人民幸福的深切期盼。
这首诗主要表达了作者的复国之志,勉励遗民们坚持抗清、不可隐居遁世,待到复国之后再功成身退,才算得上拥有高尚的节操。两首诗用典精当,对仗工稳,虽是次韵之作,却能不受束缚而挥洒自如。
此首在友情的基础上,将个人交往拓展为历史责任。开篇展现现实图景:侧耳倾听关塞,满耳都是清人的胡笳声,再也看不到汉军战车在中原纵横驰奔,不禁愁上心头,为复国前途深感忧虑。但作者的信心从未泯灭:“楚虽三户,亡秦必楚”;夏朝少康仅凭方圆十里的土地,仍能实现夏室中兴。作者自比虽如苍龙日暮西山、气息奄奄,却仍要兴云播雨;虽如老树年深日久,一到春天仍要怒放新花。他曾说“远路不须愁日暮,老年终自望河清”,
顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。
越巫自诡善驱鬼物。人病,立坛场,鸣角振铃,跳掷叫呼,为胡旋舞,禳之。病幸已,馔酒食,持其赀去,死则诿以他故,终不自信其术之妄。恒夸人曰:“我善治鬼,鬼莫敢我抗。”
恶少年愠其诞,瞷其夜归,分五六人,栖道旁木上,相去各里所,候巫过,下砂石击之。巫以为真鬼也,即旋其角,且角且走。心大骇,首岑岑加重,行不知足所在。稍前,骇颇定,木间砂乱下如初,又旋而角,角不能成音,走愈急,复至前,复如初,手栗气慑,不能角,角坠,振其铃,既而铃坠,唯大叫以行。行闻履声,及叶鸣谷响,亦皆以为鬼,号求救于人甚哀。
夜半,抵家,大哭叩门。其妻问故,舌缩不能言,唯指床曰:“亟扶我寝!我遇鬼,今死矣!”扶至床,胆裂死,肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。
阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。
夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰良人。
贺人娶妻,曰荣偕伉俪;留物与妻,曰归遗细君。
受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡,众妾谓之庶。
称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。
结发系是初婚,续弦乃是再娶。
妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。
如鼓瑟琴,夫妻好合之谓;琴瑟不调,夫妇反目之词。
牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。
杀妻求将,吴起何其忍心;蒸藜出妻,曾子善全孝道。
张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏为夫封发,贞节堪夸。
冀郤缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。
不弃糟糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。
苏蕙织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。
鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。
可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。
要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。

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