题长椿寺九莲菩萨画像

城西南寺名长椿，中有宝绘姿乘人。贵极重闱祎翟贱，诚皈佛乘戒衣尊。

当日隆称观自在，至帝遗像俨生存。从来母后当冲帝，每利藐孤擅神器。

女中尧舜有几人，朝端平勃愁无计。贱改骄称中大人，权阉浸侈十常侍。

太庙祠披兖服临，外家腊改黑貂祭。鹤将木刻宠新欢，彘以人为仇旧嬖。

飘絮犹歌杨白花，摘瓜几尽黄台蒂。独有前朝家法严，尤推孝定性和恬。

恐辜未命黄𧟌托，不慕朝仪紫袖瞻。政委相公批敕尾，课勤幼主读书签。

经筵进讲亲催盥，曲部听歌痛示砭。期届大婚移殿早，礼尊正嫡过宫谦。

和熹应愧常称制，光献犹多一撤帘。国储未定妖书起，官家汝亦都人子。

从此青宫有所归，一语胜他千御史。璇室禔宫四十春，九莲菩萨本前身。

汉家贤母师黄老，帝奉如来亦净因。涌现化城辉绀碧，庄严香界布金银。

要令人识清修业，特赐禅林法相真。著色生绡阎立本，白描神笔李公麟。

想当玉轴颁来日，绣伞珠幡溢九闉。诸佛也应投地拜，荣光万丈耀金轮。

转眼孙曾遭百六，丹青也入沧桑录。莲花世界满刀兵，贝叶经堂横血肉。

可怜万里好山河，无地可悬图一幅。社饭谁还念老身，僧寮聊复存遗躅。

深谷高陵何代无，徽声终自冠椒涂。道清死免佥名辱，钩弋生偏享福殊。

来自西乘乘凤羽，去归南海比龙胡。慈容满月零缣在，羞希临朝武后图。

一片两片三四片，五六七八九十片。
千片万片无数片，飞入梅花都不见。

　　余村居无事，喜钓游。钓之道未善也，亦知其趣焉。当初夏、中秋之月，蚤食后出门，而望见村中塘水，晴碧泛然，疾理钓丝，持篮而往。至乎塘岸，择水草空处投食其中，饵钓而下之，蹲而视其浮子，思其动而掣之，则得大鱼焉。无何，浮子寂然，则徐牵引之，仍自寂然；已而手倦足疲，倚竿于岸，游目而视之，其寂然者如故。盖逾时始得一动，动而掣之则无有。余曰：“是小鱼之窃食者也，鱼将至矣。”又逾时动者稍异，掣之得鲫，长可四五寸许。余曰：“鱼至矣，大者可得矣！”起立而伺之，注意以取之，间乃一得，率如前之鱼，无有大者。日方午，腹饥思食甚，余忍而不归以钓。见村人之田者，皆毕食以出，乃收竿持鱼以归。归而妻子劳问有鱼乎？余示以蓝而一相笑也。乃饭后仍出，更诣别塘求钓处，逮暮乃归，其得鱼与午前比。或一日得鱼稍大者某所，必数数往焉，卒未尝多得，且或无一得者。余疑钧之不善，问之常钓家，率如是。

　　嘻！此可以观矣。吾尝试求科第官禄于时矣，与吾之此钓有以异乎哉？其始之就试有司也，是望而往，蹲而视焉者也；其数试而不遇也，是久未得鱼者也；其幸而获于学官、乡举也，是得鱼之小者也；若其进于礼部，吏于天官，是得鱼之大，吾方数数钓而又未能有之者也。然而大之上有大焉，得之后有得焉，劳神侥幸之门，忍苦风尘之路，终身无满意时，老死而不知休止，求如此之日暮归来而博妻孥之一笑，岂可得耶？夫钓，适事也，隐者之所游也，其趣或类于求得。终焉少系于人之心者，不足可欲故也。吾将唯鱼之求，而无他钓焉，其可哉？

　　容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。