满江红·不爱浮花
王旭〔元代〕
不爱浮花，元只爱、松筠高节。归去好、草堂风雨，对床心切。东鲁云山多秀丽，西溪泉石尤香洁。待英灵、重入梦中来，分明说。
今古异，行藏别。身易退，腰难折。信叫阍非勇，闭门非怯。玉斧已修明月就，瑶琴何必朱弦绝。试回看、前日利名心，红炉雪。
译文及注释
译文
我不爱那些浮华的花草，原本只偏爱松竹的高尚气节。归隐才好啊，风雨中的草堂里，和友人对床夜谈的心愿格外急切。东鲁的山水多秀丽，西溪的泉石更清香洁净。等着先贤的英灵再入我梦中，把心里话清楚说明。
古今情况不同，处世的进退取舍也有区别。退隐容易做到，可弯腰屈节迎合他人绝不可能。我相信，求官算不上勇敢，闭门归隐也不是怯懦。理想如明月已被玉斧修得圆满，瑶琴何必要断了朱弦放弃初心？回头看看从前追逐名利的心思，就像红炉上的白雪，转瞬消融无踪。
注释
松筠：松树和竹子。
高节：高尚的节操。
草堂：茅草盖的堂屋。旧时文人常以“草堂”名其所
简析
此词以松筠明志，直抒不慕浮华、坚守高节的本心，归隐草堂、对床夜谈的念想与东鲁西溪的秀丽泉石，更衬出对淡泊生活的向往。下片落笔处世取舍，以“腰难折”彰显不屈气节，辨明归隐非怯、求官非勇的立场，借明月、瑶琴喻初心未改，以“红炉雪”喻名利心尽散，情感真挚且立场鲜明，于质朴措辞中见傲骨与通透，尽显坚守本心、不随俗浮沉的情怀。
王旭
王旭（生卒年不详，约公元1264年前后在世），字景初，东平（今属山东）人。以文章知名于时，与同郡王构、永年王磐并称“三王”。早年家贫，靠教书为生。主要活动于至元到大德年间。有《兰轩集》二十卷，原本已不传。清乾隆年间修《四库全书》，曾从《永乐大典》中辑出王旭诗文若干篇，重编为《兰轩集》十六卷，其中诗九卷，文七卷。与王构、王磐相比，王旭处境最不好，诗文中往往流露出怀才不遇情绪，《古风三十首》集中表达了对人生的感慨。生平事迹见《大明一统志》卷二三、《元诗选·癸集》乙集小传、《元书》卷五八。► 30篇诗文 ► 7条名句
唐才子传·李白传
辛文房〔元代〕
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经，自梦笔头生花，后天才赡逸名闻天下。喜纵横，击剑为任侠。轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗，召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴，力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃，帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山，赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼！”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，傍若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。或云：白，凉武昭王暠九世孙也。
仙吕·寄生草·闲评
佚名〔元代〕
问甚么虚名利，管甚么闲是非。想着他击珊瑚列锦帐石崇势，则不如卸罗襕纳象简张良退，学取他枕清风铺明月陈抟睡。看了那吴山青似越山青，不如今朝醉了明朝醉。
争闲气，使见识，赤壁山正中周郎计，乌江岸枉费重瞳力，马嵬坡空洒明皇泪。前人勋业后人看，不如今朝醉了明朝醉。
梦武昌
揭傒斯〔元代〕
黄鹤楼前鹦鹉洲，梦中浑似昔时游。
苍山斜入三湘路，落日平铺七泽流。
鼓角沉雄遥动地，帆樯高下乱维舟。
故人虽在多分散，独向南池看白鸥。
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