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东北一枝花
-张哈哈
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译文
登高远望见水乡遍地荆棘，连年征战闻新鬼哭泣悲鸣。
日乘青色画舫犁开太湖水，夜戴白色丝巾独对雨中灯。
叹何时抗清成功报效明主，悲几日无所作为哭悼亲朋。
放眼前方终有万里飞腾路，哪怕四海风尘弥漫罩征程。
注释
邵景说：名莓芬，字景说，明末诸生，与陈子龙、夏允彝等同为几社社员，为作者好友。张子退，名密轨，曾官南京兵部司务。
泽国：多水的地方，长江下游地区多湖泊，故称泽国。一般指长江以南地区。半荆榛（zhēn）：大半已经荒废。荆榛，两种野生灌木。
鬼哭新：新鬼哭，因战乱而死的人很多。杜甫《对雪》诗：“战哭
该诗作于清顺治三年（公元1646年），时作者在太湖水师义军吴易部任参谋，在太湖舟中回忆起自己的朋友邵景说，忧国怀人，情难自禁，因而借诗抒情，寄给另一位朋友张子退。
参考资料：完善
《舟中忆邵景说寄张子退》是一首七言律诗。诗的前四句，写诗人在太湖一带的抗清活动；后四句，既慨叹战友多已牺牲而壮志未酬，又坚信飞腾有路，表现了争取胜利的战斗精神。全诗格调高昂雄壮，比喻形象，积极乐观，体现出诗人在艰难处境中“湖海多豪气”的英雄本色。
该诗一破常格，入笔即叙自己登临太湖的感受。诗人来到太湖岸畔，大约是在夜间。这片义师聚居的水泽之乡，一年来遭受清军的多次围剿和争夺，已变得何其荒芜；岸畔的村墟，长满了荆棘和木丛；惨淡的夜色中，时时如闻几多新鬼的哀哭之声！“登临泽国半荆榛，战伐年年鬼哭新”，这就是诗人向九泉下的故人所倾诉的感慨——时局是严峻的，义师的再起，正处在艰难而悲壮的环境之中。这样开篇初读似乎显得突兀，其实正显示了志士间相忆相念的不同凡俗之风：诗人知道，此刻亡友英灵最关注的，应该就是神州陆沉的时局，而不是多愁善感的往事重提。
接着两句，向亡友描述自己的生活景象：“一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。
夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，抗清英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。
西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫，船上人怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。
吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。
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