蓉溪书屋为金司寇

蓉溪江山真画图，蓉溪主人绝代无。往岁西归结书屋，风前月下闻伊吾。

牙签插架几万轴，云锦照水三千株。有时溪头风日好，一段秋波净于扫。

水香花气相氤氲，人间别有蓬莱岛。蜀道时歌李白难，草玄甘抱扬雄老。

只今身复上天衢，太平经济须巨儒。尚书省里少司寇，御史台中上大夫。

共道孤芳持晚节，还应廊庙忆江湖。别来几度花开候，每向西风重回首。

补成五色衮龙衣，元是当年摘花手。复有阶前兰桂行，相期岁暮松筠友。

君不见南阳草庐绿野堂，此溪此屋同垂芳。

　　何梅谷，鄱阳人也。其妻垂老，好佛事，自旦至夕，必口念“观音菩萨”千遍。何梅谷以儒学闻于时，止之则弗从，弗止又恐贻笑士人，进退狼狈。一日，呼妻至再三，随夜随呼勿辍。妻怒曰：“何聒噪若是耶？”梅谷徐答曰：“仅呼半日，汝即怒我，观音一日被尔呼千遍，安得不怒汝耶？”妻顿悟，遂止。

　　初，公未显时，已欲任天下之重，尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧；使人皆乐，然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，犹已溺之；稷思天下有饥者，犹已饥之。”公之心，犹是也。故其徳业之盛，不愧乎古人，岂特着于西土也哉！呜呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，则其所存所行，一主于为己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以为得。功烈之卑，无足怪也，而所为士者固当为是邪？然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者，拜公之庙，慕公之功业，必当师公之心，充之以仁义，而力行之于公。其殆庶几乎！故为之记而道愚之所闻，使刻诸石告焉。凡以赀来助者，其姓氏皆载之碑阴。

红蓼花繁映月，黄芦叶乱摇风。碧天清远楚江空，牵搅一潭星动。
入网大鱼作队，吞钩小鳜成丛。得来烹煮味偏浓，笑傲江湖打哄。