子夜四时歌·田蚕事已毕

民歌〔南北朝〕

田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺服，持寄与行人。

完善

恋情妇女古体

译文及注释

译文
耕田养蚕的农事已然忙完，思妇依旧要辛苦劳作，不得停歇。
正当暑热时节，她正在整理细葛布衣裳，准备寄给远行在外的丈夫。

注释
田蚕：耕田和养蚕缫丝。
思妇犹苦身：思，句首语气词。苦身，身体劳累。犹，依然，还要。
当暑理絺服：理，料理，归拢。絺（chī），细葛布，即用葛（一种植物，纤维可以织布）织的布。
行人：作客在外的人，这里指她的丈夫。

完善

简析

　　《子夜四时歌·田蚕事已毕》是一首五言民歌，描写一个农家妇女对出门在外的丈夫的思念和关心。诗的前两句说这位农妇在农忙过后仍然不能得到休息；后两句说她归拢整理家织粗布衣服，寄与丈夫。这首诗歌生动流畅，自然率真，委婉含蓄，侧面反映出当时社会底层人民的苦难，较为突出地体现了南朝乐府民歌的艺术特色。

完善

赏析

　　“田蚕事已毕，思妇犹苦身”，这位农家妇女辛劳地耕田劳作、养蚕缫丝，待田蚕诸事皆毕，暂且不论收获多寡，单是丈夫远行在外，她独自支撑门户本就不易，可忙完农桑之后，仍不能像其他妇女那般短暂休整、稍作喘息。“犹苦身” 意为她仍要继续操劳，并无休息的时间与条件。她的丈夫为何外出，此行是奔赴疆场，还是迫于生计外出谋生，诗中并未明说，但不难想见，这与当时的社会背景定然有着密切关联。

　　“当暑理絺服，持寄与行人”，从思妇收拾打理的家织粗布衣物不难看出，她虽躬耕养蚕，却穿不起绫罗绸缎般的华服，最多只能身着 “絺服” 这类较为细密的葛布衣裳。这说明她的收成除去苛捐杂税，早已所剩无几，只能自

展开阅读全文

猜您喜欢

早发定山

沈约〔南北朝〕

夙龄爱远壑，晚莅见奇山。
标峰彩虹外，置岭白云间。
倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。
归海流漫漫，出浦水溅溅。
野棠开未落，山樱发欲然。
忘归属兰杜，怀禄寄芳荃。
眷言采三秀，徘徊望九仙。

完善

西陵峡

郦道元〔南北朝〕

　　江水又东径西陵峡，《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓三峡，此其一也。

　　山松言：常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。其叠崿秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映，弥习弥佳，流连信宿，不觉忘返，目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

完善

咏笛诗

萧衍〔南北朝〕

柯亭有奇竹，含情复抑扬。
妙声发玉指，龙音响凤凰。

完善