田舍翁之子学书

　　有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”、“乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管临朱，书一画，训曰“一字”；书二画，训曰“二字”；书三画，训曰“三字”。其子辄欣欣然掷笔，告其父曰：“儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。”其父喜而从之，具币谢遣楚士。逾时，其父拟召姻友万氏姓者饮。令子晨起书帖。久之不成。父趣之。其子恚曰：“天下姓氏伙矣，奈何姓万？自晨起至今，才完五百画也。”呜呼！世之学者偶一解，辄自矜有得，不欲更进，殆类是也。

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译文及注释

译文
　　有一个乡村老人，家中富裕，但是他家世代都不识字。有一年，乡村老人聘请楚地的读书人教育他的儿子。楚地读书人于是就开始教他儿子握笔描红，写了一划，教他说“一”；写了两划，教他说“二”；写了三划，教他说“三”。他的儿子就高兴地扔下笔，告诉他父亲说：“ 儿子学会写字了！可以不用先生教了，要付先生这么多的学费，可以把先生辞退了！ ”他父亲很高兴就听从了儿子的话，准备了礼物辞退了楚地的读书人并打发他走。不久后，他的父亲准备找他的一个姓万的亲家朋友吃饭。让他的儿子早上起床写个请帖。写了很长时间也没写好。他父亲催促他。他儿子怨恨地说：“天下有那么多的姓氏，为什么要姓万？我从早上起床写

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简析

　　本文选自明代刘元卿所著《贤弈篇·应谐录》。文章通过讲述一个乡村富户聘请楚地读书人教儿子识字，儿子仅学会“一”“二”“三”就自认为已掌握写字技能，辞退先生，结果在写请帖时面对“万”字难以下笔的故事，讽刺那些只学到一点皮毛就自满自足、不再深入学习的人。

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猩猩嗜酒

刘元卿〔明代〕

　　猩猩，兽之嗜酒者也。山麓之人，设以醴。陈之饮器，小大具列焉。又织草为履，使相属也，而置之道旁。猩猩见则知其诱之也，又知设者之姓名与其父母祖先，一一数而骂之。已而谓其朋曰：“盍少尝之？慎无多饮矣！”相与取小器饮，骂而去之。已而取差大者饮，又骂而去之。如是者数四，不胜其唇吻之甘也，遂大爵而忘其醉。醉则群睨嘻笑，取草履着之。麓人追之，其履相绊，无一得免焉。夫猩猩智矣，恶其为诱而卒不免于死，贪为之也！

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吊岳王墓

高启〔明代〕

大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。
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每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。
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独坐轩记

桑悦〔明代〕

　　予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。

　　予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。

　　轩前有池半亩，隙地数丈。池种芰荷，地杂植松桧竹柏。予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独？

　　虽然，予之所纷挐纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予坐者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。

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