尧峰山清晖轩落成送楞伽寺弘上人归隐且见余志

尧峰古刹连翠微，黄茅盖殿白板扉。鸟窠蟒窟僧住少，秖馀山水含清晖。

楞伽山中大弟子，偶来飞锡披荆枳。石头路滑雪纷纷，却遇庞家老居士。

相期岩下种青莲，懒乞人间造业钱。无金布地不著想，有珠系衣且自捐。

一袈裟地无十笏，绵蕞草构为禅室。松麈蒲团日日閒，黄花翠竹纤纤出。

本来无住亦无生，究竟何能识净因。且将清澈宝云井，作供灯光华鬘身。

涧底流泉鸣不止，峰头朗月恒如此。蝴蝶浮生梦已醒，莲花事业心如水。

般若慈航咫尺间，菩提高树岂难攀。愿留白足常为伴，未许黄梅便出山。

　　成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食箩一，服无纱罗，日给惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状，更无所供。其告示云“欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事”云云。人皆录辞而焚香礼之。

中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。

　　观古法书，当澄心定虑，先观用笔结体，精神照应；次观人为天巧、自然强作；次考古今跋尾，相传来历；次辨收藏印识、纸色、绢素。或得结构而不得锋芒者，模本也；得笔意而不得位置者，临本也；笔势不联属，字形如算子者，集书也；形迹虽存，而真彩神气索然者，双钩也。又古人用墨，无论燥润肥瘦，俱透入纸素，后人伪作，墨浮而易辨。