典论·论文

译文及注释

译文
　　文人之间互相轻视，自古以来就是如此。傅毅和班固两人文才相当，不分高下，然而班固看不起傅毅，他在写给弟弟班超的信中说：“傅武仲因为能写文章当了兰台令史的官职，但是写起文章来没完没了，不知休止。”大凡人总是善于看到自己的优点，然而文章不是只有一种体裁，很少有人全都精通，因此各人总是以自己所擅长的轻视别人所不擅长的，乡里俗话说：“家中有一把破扫帚，也会看它价值千金。”这是看不清自己的毛病啊。

　　当今的文人，（也不过）只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应玚应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”，

赏析

　　建安时代，由于曹操招贤纳士，文人群集于邺下(今河北省临漳县) ，形成一个文学集团。其时曹操忙于军政大事，曹植比较年轻，而曹丕和这些文人“出则连舆，止则接席” (曹丕《与吴质书》) ，一同切磋诗文，相处密切。因此，他便成为“邺下风流”的核心人物。在那文学繁荣、创作经验不断积累和交流的情况下，文学理论研究有了基础，曹丕的文学思想逐渐孕育成熟; 同时，作家们也急需理论指导，于是，我国文学批评史上第一篇专论《典论·论文》便应运而生了。

　　这篇评论一开始就指出文人的一种积习： “文人相轻，自古而然”。随即举例说明：傅毅与班固相比，文才相差不远，在“伯仲之间”，但是班固却小看傅毅，

创作背景

　　建安以前，文学受经学束缚，少有独立地位。盛极一时的汉赋，竟被扬雄斥之为“童子雕虫篆刻。”（《法言·吾子》）曹丕之弟曹植也认为：“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”（曹植：《与杨德祖书》）这已开始把写文章与对生命个体的自身价值的思考联系起来了。据此，曹丕号召作家要以古代圣贤“不以隐约而弗务，不以康乐而加思”为榜样，努力改变目前这种“贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐”的精神状态，培养自己具有一种超功利的审美心态。

简析

　　《典论·论文》是中国文学批评史上第一部文学专论。文章包括四部分内容，第一，它批评了“文人相轻”的陋习，指出那是“不自见之患”，提出应当“审己以度人”，才能避免此累；第二，评论了今之文人在文学上的才力及不足，分析不同文体的不同写作要求，说唯有“通才”才能兼备各体；第三，提出“文以气为主”的命题，表明作者对创作个性的重要性已有比较充分的认识；第四，论述了文学事业的社会功能，说其是经国大业，有能传播无穷的效果。这篇文章有助于打破当时文学批评那种徒慕虚名、迷信权威的思想模式，进而为正确掌握批评标准、推动诗文创作的发展、促进各类风格的繁荣，开辟了道路。