题陈东浦藩伯敦拙堂诗集

学诗必学杜，万口同一噪。连城有真璧，未可珷玞冒。

呜呼浣花翁，在唐本别调。时当六朝后，举世炫丽藻。

青莲虽不群，余习犹或蹈，惟公起扫除，天门一龙跳。

骨力森开张，神勇郁雄惊。阳乌掩爝火，轰雷塞蚓窃。

天壤此一途，疏凿曾未到。一开五丁峡，遂坦九轨道。

坐令翰墨场，莫不奉旌纛。微之仿精切，退之师排奡。

义山鍊格遒，涪翁取径峭。豪宕放翁吟，悲壮遗山吊。

斯皆分杜派，各具一体妙。迨明李何辈，但摹面目肖。

彭亨鼓蛙怒，咆勃奋虎啸。徒滋虚气张，终觉轻心掉。

旷代有东浦，孤诣戛独造。渊源溯《雅》、《骚》，根柢本忠孝。

读书必破卷，陋彼管窥豹。出语必惊人，鸷若韛脱鹞。

力厚巨鼎扛，思沈重渊钓。每于朴僿处，隽味出揉拗。

以追少陵大有作为作，磁铁两孚召。得皮兼得骨，在神不在貌。

缅昔老拾遗，入蜀诗益爆。长揖严尹幕，高歌葛相庙。

至今旧草堂，万丈光尚耀。先生出筮仕，即泛锦江棹。

固知关宿缘，岂特发遐眺。新诗十二卷，精心躏堂奥。

子美有替人，当亦意不料。寓斋得披读，狂喜成绝叫。

惟应瓣香然，敢肆饭颗诮。传语学杜人，津梁此先导。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判教狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。