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东北一枝花
-张哈哈
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译文
频繁地去看望，怕人们说闲话，要是一天不去，自己就坐立不安，心里发慌。如果能得到治相思病的好药主，就用不着这样被相思手折磨得像犯了魔障。你嘲笑我故作多情瞎思乱想，要是轮到你头上你也会这样。
注释
醉扶归：仙吕宫曲牌。句式：五五、七五、七五。
频：频繁、急迫、紧急。
忙：此处指内心忙乱、急迫不安。
海上方：指有奇效的仙方。秦始皇曾派方士到海上去寻求长生不老的药方，故名。
不道得：意为不见得，不至于，不一定。闲魔障：此指相思病。
打到：俗语，碰到。头直上：即头上、直上、上面。
吕止庵所作散曲，内容多感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，以《后庭花》十首得盛名。《太和正音谱》称他的作品“如晴霞结绮”。此曲是对坠入情网的男子心理活动的描写，创作时间未得确考。
参考资料：完善
此曲是对坠入情网的男子心理活动的描写，体现出其不能被周围人们理解的寂寞之感，表达了他郁积于心的相思之情。全曲情真意切，语言朴直却是情至之语，诙谐生动，使人亦会被其浓浓的青春之气所感染，唤起自己的情感体验，从而产生共鸣；生动刻画出一个遵守礼教的单纯青年，在遭遇爱情风暴时左右为难的矛盾心理。
此曲写得诙谐而生动。“频去教人讲”一句，频繁地去看望自己喜欢的女子，不合封建礼教，会让人们说闲话，包含男主人公隐隐的抱怨。“不去自家忙”，不去看望，自己的心里就会焦灼难捱，正是恋爱中的男女对情人“一日不见，如三秋兮”（《诗经·王风·采葛》）的股切思念。“去”与“不去”的鲜明对比，有力地增强了感情的表达效果，生动刻画出了一个遵守礼教的单纯青年，在遭遇爱情风暴时左右为难的矛盾心理。
“若得相思海上方，不道得害这些闲魔障”，退开步进行假设，如果能找到治愈相思之病的奇妙药方，自己也不至于不能自拔，好像着了魔。男主人公被相思之情折磨得万分痛苦，转而寄希望于神奇仙药。而“海上方”
吕止庵，别有吕止轩，疑即一人。生卒、经历不详。散曲作品内容感时悲秋，自伤落拓不遇，间有兴亡之感，可能是一宋亡不仕的遗民。明·朱权《太和正音谱》评其词"如晴霞结绮"。以后庭花十首得盛名。今存北词谱及阳春白雪中。所做散曲作品现存小令三十三首，套数四套。
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。
淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。即移书他郡，募米商，躅其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而单之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，半与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。平生为文凡百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。庆元二年，沈继祖为监察御史，诬熹十罪，诏落职罢祠，门人蔡元定亦送道州编管。四年，熹以年近七十，中乞致仕。五年，依所请。明年卒，年七十一。
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张可久
萨都剌