象传·乾
《易传》〔先秦〕
天行健;君子以自强不息。
潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
译文及注释
译文
天道运行周而复始,永无止息,谁也不能阻挡;君子处事,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,永不停息
隐潜于水中的龙,力量弱小暂不宜于有所作为。“龙已出现在地上”,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。“整天自强不息”,是因为要避免出现反复,不敢有丝毫大意。“龙或腾跃而起,或退居于渊,均不会有危害”,因为能审时度势,故进退自如,不会有危害。“龙飞上了高空”,象征德高势隆的大人物一定会有所作为。“龙飞到了过高的地方,必将会后悔”,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面。“用九”的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。
注释
简析
“天行健,君子以自强不息”,这句话深刻阐述了天道刚健的本质以及君子应秉持的自强不息精神。天道运转不息,周而复始,君子理应效法天道,不断追求进步,展现出刚毅坚卓的品质,发愤图强,永不停息。这种积极向上的人生态度,要求我们在面对任何困难和挑战时,都要保持坚持不懈、自强不息的精神。
荆人袭宋
《吕氏春秋·察今》〔先秦〕
荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴溢,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者千有余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也;今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。
文王
诗经·大雅·文王之什〔先秦〕
文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。
世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。
无念尔祖,聿脩厥德。永言配命,自求多福。殷之未丧师,克配上帝。宜鉴于殷,骏命不易!
命之不易,无遏尔躬。宣昭义问,有虞殷自天。上天之载,无声无臭。仪刑文王,万邦作孚。
采菽
诗经·小雅·鱼藻之什〔先秦〕
采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。
觱沸槛泉,言采其芹。君子来朝,言观其旂。其旂淠淠,鸾声嘒嘒。载骖载驷,君子所届。
赤芾在股,邪幅在下。彼交匪纾,天子所予。乐只君子,天子命之。乐只君子,福禄申之。
维柞之枝,其叶蓬蓬。乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,万福攸同。平平左右,亦是率从。
汎汎杨舟,绋纚维之。乐只君子,天子葵之。乐只君子,福禄膍之。优哉游哉,亦是戾矣。