陶庵梦忆·龙山放灯(节选)
张岱〔明代〕
万历辛丑年，父叔辈张灯龙山，文木为架者百，涂以丹雘，悦以文锦，一灯三之。灯杪专在架，亦杪专在磴道，沿山袭谷，枝头树杪无杪灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无杪灯者。山下山如星河倒注，浴浴熊熊，又如隋炀帝夜游，倾数斛萤火于山谷间，团结方开，倚草附木，迷迷杪去者。好事者卖酒，缘出席地坐。山无杪灯，灯无杪席，席无杪人，人无杪歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头杪得顾，踵杪得旋，只可随势潮上潮下，杪知去落何所，有听之而已。庙门悬禁条：禁车马，禁烟火，禁喧哗，禁豪家奴杪得行辟人。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦。
译文及注释
译文
万历辛丑年，父辈叔辈的人们在龙山张灯结彩，他们制作了成百上千个木架子，刷上红色的油漆，还装饰上美丽的花纹锦缎，每个架子上都挂着三盏灯。这些灯不仅挂在架子上，还挂在山路石阶上，甚至沿着山谷、挂在树枝树梢上，到处都是灯。从城隍庙门口到蓬莱岗上下，也是灯火通明。从山下往上看，就像银河倾泻而下，灯火闪烁，又像隋炀帝夜游时，把几斛萤火虫洒在山谷间，萤火虫们聚在一起，依偎在草木之间，久久不散。喜欢热闹的人还摆起酒摊，人们就地而坐。山上到处都是灯，有灯的地方就有人摆席，只要是席就有人，人们唱歌奏乐，热闹非凡。男女老少来看灯的人，一进庙门，就被人群推着前进，头也回不了，脚也转不了，只
张岱
张岱（1597年10月5日－1689年？）一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”） ，明清之际史学家、文学家。其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。► 30篇诗文 ► 329条名句
雨后游六桥记
袁宏道〔明代〕
寒食后雨，余曰：“此雨为西湖洗红，当急与桃花作别，勿滞也。”午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快。忽骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。
牡丹亭记题词
汤显祖〔明代〕
天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。
传杜太守事者，仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。
嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！
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吴承恩