黄河行赠管汝济病归

昆崙播元气，积石喷灵波。东南控赤县，西北注黄河。

黄河西北来，崩浪触山开。天轮蹙惊电，地轴沸奔雷。

雷奔万馀里，鼓怒何时已。悬流白日下，漂沫浮云里。

洪波直射三秦道，巨灵擘山山为倒。二华峰开菡萏披，九嵏夹绕蛟龙抱。

九嵏巀嶭青天上，下有黄河日摇荡。欹岸长移渔父船，清沙好拄仙人杖。

仙人西归聊卜筑，开门正对黄河曲。浦口凫鹥上石床，云中薜荔垂茆屋。

男儿挂冠苦不早，玉体忧来日枯槁。尔去应寻河上公，我行欲访南山皓。

　　天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。

　　余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。

　　古剑陶庵老人张岱书。

莫将画竹论难易，刚道繁难简更难。
君看萧萧只数叶，满堂风雨不胜寒。

千载知经几暴秦，山中惟说避秦人。
仙源错引渔舟入，恼乱桃花自在春。