东流江水西飞燕,只愿无事长相见。咫尺应须论万里,可惜刻漏随更箭。
忆献三赋蓬莱宫,声价欻然来向东。喜得与子长夜语,意匠惨澹经营中。
年年至日长为客,目脂面药随恩泽。此时与子空归来,鸿飞冥冥日月白。
孤城西北起高楼,伐木丁丁山更幽。青鞋布袜从此始,长歌短咏还相酬。
钟鼎山林各天性,后来况接才华盛。青眼高歌望吾子,苍苔浊酒林中静。
冬至阳生春又来,亦知穷愁安在哉。江上被花恼不彻,安得健步移远梅。
梅花欲开不自觉,细推物理须行乐。玉垒浮云变古今,瑶台侍臣已冥寞。
君不见周南太史公,凡今谁是出群雄。词源倒流三峡水,胡为见羁虞罗中。
君不见西蜀杜陵老,多才依旧成潦倒。且尽清尊恋物华,不知明月为谁好。
高视乾坤又可愁,尊前还有锦缠头。缘云清切歌声上,多暇日陪骢马游。
紫衣将炙绯衣走,饔人受鱼校人手。忆昨邀欢乐更无,此曲秖应天上有。
箫鼓哀吟感鬼神,回风飒飒吹沙尘。合欢却笑千年事,白水青山空复春。
(1490—1566)明广东香山人,字才伯,号泰泉。正德十六年进士,选庶吉士,授编修。出为江西提学佥事,旋改督广西学校。弃官归养,久之起右春坊右谕德,擢侍读学士,掌南京翰林院事。与大学士夏言论河套事不合,寻罢归,日与诸生论道。学从程、朱为宗,学者称泰泉先生。所著《乐典》,自谓泄造化之秘。卒,赠礼部右侍郎,谥文裕。► 1012篇诗文
浔阳张君来仪,以“静者居”名其所寓之室,尝属予记之,久辞而未获。
一日,与客往候之,入其室,竹树翳深,庭户虚寂,落然无嚣声。客顾而叹曰:“美哉居乎!使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者,非是居乎?”
予谓客曰:“子何言之戾耶?今有人焉,处空谷之中,栖长林之下,干戈之声不闻,车马之迹不至,其居静矣。而利禄之念不忘于心,穷约之忧每拂乎虑,虽夷然而行,块然而坐,颠倒攫攘,无异奔骛于埃壒者,子谓其果静乎?又有人焉,游于邑都,宅于市里,邻有歌呼之喧,门有造请之杂,心倦乎应答,身劳于将迎,其居非静矣。而抱廉退之节,慎出处之谊,虽逐逐焉群于众人,而进不躁忽,视世之挥霍变态倏往而倏来者,若云烟之过目,漠然不足以动之,子谓其果非静者乎?盖静也系于人,不系于居。人能静则无适而不静,是居之静无与于人,人之静亦无待于居也。虽然,亦有待其居而静者矣,然非此之谓也。《传》曰:‘居天下之广居。’广居,仁也。自克己以复之,主敬以守之,至于安重而不迁,渊靓而莫测,则其体静矣,故曰‘仁者静’。张君之志,盖在于是,而假以名其室,子岂未之思乎?”
客未有以应。张君起而谢曰:“ 若居仁而静者,虽非愚所及,则愿学之焉。子之言备矣,岂不足记吾居哉?请书之。”
顾予欲静而未能者,姑书以识之,俟他日从君而从事焉。