锡兰岛卧佛 其一

大风西北来，摇天海波黑。茫茫世界尘，点点国土墨。

虽曰中国海，无从问禹迹。近溯唐南蛮，远逮汉西域。

旧时《职贡图》，依稀犹可识。自明遣郑和，使节驰络绎。

凡百马流种，各各设重译。金弃铸多罗，玉环献摩勒。

每以佛光明，表颁帝威德。苏禄率群臣，渤泥挈尽室。

阑斑被绣缦，扶服拜赤帟。是中蛮夷长，窃号公侯伯。

比古小诸侯，尚足称蒲璧。其他鸟了部，争亦附商舶。

有诏镇国山，碑立高百尺。以此明得意，此刻之罘石。

及明中弃后，朝贡渐失职。岂知蕞尔国，既经三四摘。

铁围薄福龙，大半供鸟食。我行过九真，其次泊息力。

婆罗左右望，群岛比虮虱。咸归西道主，尽拔汉赤帜。

日夕兴亡泪，多于海水滴。行行复行行，便到师子国。

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

山郭江村雨后凉，西风吹冷豆花香。
疏篱草径行人少，蟋蟀吟时正夕阳。

　　谈何容易！天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周、孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！

　　子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！

　　夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？阳明勋业烂然，胡世宁笑其多一讲学。文恭公亦复为之，于余心犹以为非。然而，文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！

　　仆昔疾病，性命危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！