因论·序
刘禹锡〔唐代〕
刘子闲居作《因论》。或问其旨曷归欤？对曰：“因之为言有所自也。夫造端乎无形，垂训于至当，其立言之徒。放词乎 无方，措旨于至适，其寓言之徒。蒙之智不逮于是，造形而有感，因感而有词，匪立匪寓，以因为目。《因论》之旨 也云尔。”
注释
刘子：
刘禹锡自称。
或：有人。旨：意旨，意图。曷：疑问代词，什么。
自：来源。
造端：开始，开端。
垂训：流传以示后人，引以为教训。
立言：即著书立说。徒：一类人。
放词：犹放言，指畅所欲言，不受拘束。无方：犹无常，指没有固定的方式。
措旨：犹措辞，说话、行文的选择词句。至适：很贴切。
寓言：有寄托有寓意的文章，能起到劝喻和讽刺的效果。
于是：即上述这些情况。
匪立匪寓：指不是立言也不是寓言。
目：目的。
简析
此文是作者对其所著《因论》创作宗旨的阐述。他认为，“因”即有所由来，还提到两种立言方式：一是无形中开端，恰到好处地传授道理，属于直接阐述思想者；二是言辞自由不羁，主旨恰到好处，属于寓言式表达者。他自称智慧不及上述两者，是通过具体事物有所感触，再由感触产生言辞，既非直接阐述也非寓言，而是介于两者之间，因此以“因”为名，即《因论》是依据感触而作的论述。全文展现了作者对创作灵感的来源和表达方式的独特见解，以及他对自己作品性质的定位。
刘禹锡
刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，自称是汉中山靖王后裔。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。► 803篇诗文 ► 591条名句
长干行·其一
李白〔唐代〕
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。(猿声 一作：猿鸣)
门前迟行迹，一一生绿苔。(迟 一作：旧)
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶来，双飞西园草。(蝴蝶来 一作：蝴蝶黄)
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
桃源行
王维〔唐代〕
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。(不见 一作：忽值)
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
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