勤勉之道在有恒
《孟子》〔先秦〕
勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。” 孟子曰：“其进锐者其退速。” 此之谓也。
译文及注释
译文
勤勉的方法没有别的，只在有恒心罢了。好马虽然善于奔跑，但力气耗尽、气息衰竭，中途就会停下。劣马缓慢行走不停歇，或许反而先到达目的地。因此要做一件事，学一门技艺，只要持续进取不停止，必定有成功的一天，关键在于善于运用精力罢了。现在的人如果有志于学习，一旦发奋，便不分昼夜；但几十天后，懈怠之心渐渐产生，最终荒废了学业。孔子说：“急于求成反而达不到目的。”孟子说：“前进太猛的人，后退也会很快。”说的就是这个道理。
注释
有恒：有恒心、坚持不懈，强调长久保持品德操守或持久不变的毅力。
走：跑。
止：停住；不再进行。
驽马：指
简析
本文运用对比论证的方法，将良马虽善于奔跑但中途易因力竭而止，与驽马缓慢行走却不间断最终可能先到达进行对比 ；还引用孔子 “欲速则不达” 和孟子 “其进锐者其退速” 的名言，从正反两方面阐述了 “做事要坚持” 的道理 。
子罕弗受玉
左丘明〔先秦〕
宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”
任公子钓鱼
庄子〔先秦〕
任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩錎没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。
已而后世辁才讽说之徒，皆惊而相告也。夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。是以未尝闻任氏之风俗，其不可与经于世亦远矣。
雨无正
诗经·小雅〔先秦〕
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！
维曰予仕，孔棘且殆。云不可使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？
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