寄傲园小景十幅仿卢鸿一草堂图诗自题（十首

笼鹅阁谁知轩后阁，宛在水之窥。
牖外树交合，阶前萍即分。
鸟窥书影静，鱼伺墨波勤。
岂有山踏帖，人言此右军。
斜月廊廊传踏月久，更获此为奇。
不在照能遍，无妨影乍欹。
槛承花始韵，署阁树微亏。
何以添幽致，恰当弦上时。
四婵娟堂婵娟何以署，到果趣无涯。
隙地留移竹，曲阑不辍花。
暂延人意惬，久坐客心赊。
剥啄无妨静，深山讵有差。
螺龛竟日双扉掩，其中草色新。
石幢门外树，法相壁间寻。
借渡石微窄，凿渠雨始深。
一登绵昼夜，萧寂了无音。
玉局斋戒时非作态，入室自悠然。
作古宛如古，可传无意传。
才情因以胜，位置佐之缘。
方识命名者，前身玉局仙。
啸台空台超以旷，而亩未能盈。
缀石仅留意，栽花不在名。
借池崇地势，待月望山情。
长啸丰林下，恒思起步兵。
扶桑亭虚亭立水面，问树乃称奇。
不谓虬龙影，能于隙地垂。
互承栏并槛，交接涧通池。
长日披襟坐，摊书尤所宜。
众香楼花扉深不测，危立有层楼。
遥瞩盈庭树，宛然别一丘。
坐堪邀月下，登或当山游。
桂影趋署际，清芬却想秋。
绣铗堂丽景旁相映，庭空水一湾。
借庑通竹径，留石让松关。
客远定须到，诗卑必痛删。
暗香浮涧外，恍若在深山。
旃檀室不来深处坐，何以涤吾愁。
古井汲苔绣，石床吟素秋。
幽香天际发，奇致室中求。
僮仆谙清事，支扉谢俗俦。

危峰高瞰楚江干，路在羊肠第几盘？
万树松杉双径合，四山风雨一僧寒。
平沙浅草连天远，落日孤城隔水看。
蓟北湘南俱入眼，鹧鸪声里独凭栏。

上林木落雁南飞，万里萧条使节归。
犹有交情两行泪，西风吹上汉臣衣。

　　口舌，代心者也；文章，又代口舌者也。展转隔碍，虽写得畅显，已恐不如口舌矣，况能如心之所存乎？故孔子论文曰：“辞达而已”。达不达，文不文之辨也。

　　唐、虞、三代之文，无不达者。今人读古书，不即通晓，辄谓古文奇奥，今人下笔不宜平易。夫时有古今，语言亦有古今，今人所诧谓奇字奥句，安知非古之街谈巷语耶？《方言》谓楚人称“知”曰“党”，称“慧”曰“䜏”，称“跳”曰“踅”，称“取”曰“挻”。余生长楚国，未闻此言，今语异古，此亦一证。故《史记》五帝三王纪，改古语从今字者甚多，“畴”改为“谁”，“俾”为“使”，“格奸”为“至奸”，“厥田”、“厥赋”为“其田”、“其赋”，不可胜记。

　　左氏去古不远，然《传》中字句，未尝肖《书》也。司马去左亦不远，然《史记》句字，亦未尝肖左也。至于今日，逆数前汉，不知几千年远矣。自司马不能同于左氏，而今日乃欲兼同左、马，不亦谬乎？中间历晋、唐，经宋、元，文士非乏，未有公然挦扯古文，奄为己有者。昌黎好奇，偶一为之，如《毛颖》等传，一时戏剧，他文不然也。

　　空同不知，篇篇模拟，亦谓“反正”。后之文人，遂视为定例，尊若令甲。凡有一语不肖古者，即大怒，骂为“野路恶道”。不知空同模拟，自一人创之，犹不甚可厌。迨其后一传百，以讹益讹，愈趋愈下，不足观矣。且空同诸文，尚多己意，纪事述情，往往逼真，其尤可取者，地名官街，俱用时制。今却嫌时制不文，取秦汉名衔以文之，观者若不检《一统志》，几不识为何乡贯矣。且文之佳恶，不在地名官衔也，司马迁之文，其佳处在叙事如画，议论超越；而近说乃云，西京以还，封建宫殿，官师郡邑，其名不雅驯，虽子长复出，不能成史。则子长佳处，彼尚未梦见也，而况能肖子长也乎？

　　或曰：信如子言，古不必学耶、余曰：古文贵达，学达即所谓学古也。学其意，不必泥其字句也。今之圆领方袍，所以学古人之缀叶蔽皮也；今之五味煎熬，所以学古人之茹毛饮血也。何也？古人之意，期于饱口腹，蔽形体；今人之意，亦期于饱口腹，蔽形体，未尝异也。彼摘古字句入己著作者，是无异缀皮叶于衣袂之中，投毛血于肴核之内也。大抵古人之文，专期于达，而今人之文，专期于不达。以不达学达，是可谓学古者乎？