赠薛相士铁崖

铜之善，可以见妍媸。不若书之善，可以见是非。人之善，可以见善恶之端，祸福之机。

河东薛相碧，自称老善师。一双神瞳秋水碧，三寸长舌霹雳飞。

曾相水边遗英作贵子，道上单丁为富儿。前年山东睡汉是龙虎，今年雁山华胄非熊罴。

谈言一中理，予夺无依违。见子劝以孝，见父劝以慈。

见臣劝以忠，直则正，邪则欹。善道如此，颇合古人之箴规。

铁崖道人曾读书与诗，误蒙进碧赐绯衣。龙门上客一日速，十年不调官何迟。

五湖相见谈出处，许我再觐黄金墀。我心复善复自断，子卿唐举毋容知。

醉来吹笛客自去，天青月在梨花枝。

城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。
也知造物曾何意，底事人心苦未平。
柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。
布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）

重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。
四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。
函关月落听鸡度，华岳云开立马看。
知尔西行定回首，如今江左是长安。