译文及注释
译文
善良的行为会得到好的回报,恶劣的行为会有坏的报应。有时不见报应,乃是报应的时间还未到。
注释
恶报:原为佛教语,谓行恶事而自食恶果。后泛指坏的报应。
完善
简析
此文中“报”字的重复与对仗结构,形成口耳相传的训诫力度,成为古代基层社会最普世的“柔性法理”;虽然过度简化善、恶的必然关系,但作为朴素道德共识,至今仍在民间话语中发挥行为规约作用。
完善
双调·雁儿落带过得胜令
黄峨〔明代〕
俺也曾娇滴滴徘徊在兰麝房,俺也曾香馥馥绸缪在鲛绡帐,俺也曾颤巍巍擎他在手掌儿中,俺也曾意悬悬阁他在心窝儿上。
谁承望,忽剌剌金弹打鸳鸯,支楞楞瑶琴别凤凰。我这里冷清清独守莺花寨,他那里笑吟吟相和鱼水乡。难当,小贱才假莺莺的娇模样;休忙,老虔婆恶狠狠地做一场!
传习录·门人薛侃录(节选)
王守仁〔明代〕
先生曰:“为学大病在好名。”侃曰:“从前岁自谓此病已轻,此来精察,乃知全未。岂必务外为人?只闻誉而喜,闻毁而闷,即是此病发来。”曰:“最是。名与实对。务实之心重一分,则务名之心轻一分。全是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食,渴之求饮,安得更有工夫好名?”又曰:“‘疾没世而名不称’,‘称’字去声读。亦‘声闻过情,君子耻之’之意。实不称名,生犹可补,没则无及矣。‘四十五十而无闻’,是不闻道,非无声闻也。孔子云,‘是闻也,非达也’。安肯以此忘人?”
入京
于谦〔明代〕
绢帕麻菇与线香,本资民用反为殃。
清风两袖朝天去,免得闾阎话短长。
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