宿浴日亭因出小浪望海

为郎傍星纪，江湖常久居。
倏忽过南海，扁舟挂扶胥。
隐隐岸门青，杳杳天池虚。
培肸澹凌历，气脉流纡徐。
潮回小洲渚，龙鳞勒沟渠。
于中藏小舟，其外悬日车。
云影苍梧来，咸池相卷舒。
孟冬犹星河，淡月沾人裾。
阴阳荡挥霍，精色隐踟蹰。
濯足章丘余，沐发扶桑初。
清辉临洧盘，若木鲜芙蕖。
西顾连崦嵫，东眺极扶余。
小浪亦莞尔，大波始愁予。
岙舶自吞吐，楼橹成烟墟。
飞金出荧火，明珠落鲸鱼。
吾生非贾胡，万里握灵糈。
晻霭罗浮外，传闻仙所庐。
玉树如冬青，瑶枝若栟榈。
阳鸟不日浴，昼夜更扶舆。
丹穴亦不炎，好风常相嘘。
白水月之津，一饮饥渴除。
徐闻汝仙尉，去此将焉如。

　　《五代史·冯道传》论曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎，管生之能言也！礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？然而四者之中，耻尤为要。故夫子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。

　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也。顷读《颜氏家训》，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语，及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉此人之教子也! 若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟乎！之推不得已而仕于乱世，犹为此言，尚有《小宛》诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉！

珠帘不卷银蟾透，夜凉独自凭阑。瑶琴欲整指生寒。鹤归松露冷，人静井梧残。
天际一声新度雁，翱翔似觅回滩。浮生几见几多欢。三秋今已半，枫叶醉林丹。

云气晚霏霏，高林送落晖。
悠然江上水，遥望戍烟归。
岸树如人立，江鱼作鸟飞。
角声飘客梦，遥绕故园扉。