为徐陵伤妾

迟迟衫掩泪，悯悯恨萦胸。
无复专房日，犹望下山逢。

译文及注释

译文
心中依依不舍用衣衫掩面流泪，满心哀怨，愁绪在胸口翻腾。
已不再有专夜得宠的日子，还望在下山时能与你相逢。

注释
迟迟：依恋貌。《关尹子·三极》：“人之善琴者，有悲心则声凄凄焉，有思心则声迟迟然。”
悯悯：忧伤貌。何逊《相送联句》：“悯悯歧路侧，去去平生亲。”
专房：专夜，专宠。
下山逢：谓遭弃后还能有见面的机会。古诗“上山采蘼芜”：“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：‘新人复何如？’”

　　本首诗以女子口吻抒写离别之痛，通过“掩泪”“萦胸”的细腻动作与心理刻画，展现爱而不得的煎熬。后两句以“无复”与“犹望”的对比，道尽物是人非的怅惘与执念，在时光流逝的无奈中透出一丝渺茫期盼。

猜您喜欢

　　学之所知，施无不达。世人读书者，但能言之，不能行之，忠孝无闻，仁义不足；加以断一条讼，不必得其理；宰千户县，不必理其民；问其造屋，不必知楣横而悦竖也；问其为田，不必知稷早而黍迟也；吟啸谈谑，讽咏辞赋，事既优闲，材增迂诞，军国经纶，略无施用；故为武人俗吏所共嗤诋，良由是乎？

　　夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列；人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

　　古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。

　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

　　水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

　　夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

　　仆去月谢病，还觅薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！