东北一枝花
-张哈哈
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译文
谪居永嘉并非我的心愿，心中装满沉甸甸的忧愁。
回家的路多么遥远啊，望眼欲穿总难如愿。
时光飞逝，而内心的落寞无法排遣，只好在明媚的春光里登山解忧。
归家的愿望无法实现，思也悠悠，恨也悠悠。
斜视左边，是一望无际的宽阔平原，远望右边，峰岭对耸，形成狭隘的山沟深谷。
太阳下山了，初春的寒风吹起了山涧的水波，云团笼罩于山峰之上，好像又叠加了许多山峰。
白芷这时生出了新茎，绿苹也长出了新叶。
摘取芳草而芳草并不能忘忧，一时愉乐而终不愉快。
回乡与亲友团聚的日子渺茫无踪，即使登高遥望，又叫人怎么高兴得起
是的开头两句“旅人心长久，忧忧自相接。”把郡守的身份说成是旅人，可见他对职守的态度。这两句应连成一句读，就是：旅入的心长久以来忧愁接着忧愁。这是化用《楚辞·哀郢》的句子：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”下两句写忧愁的由来：“故乡路遥远，川陆不可涉。”“故乡”，似乎是指会稽，但这里一再说“遥远”，这就不仅是指出生地，还兼指京都住地了。古人诗文抒发的怀乡情绪中，往往有恋阙之情的交织。这两句仍是化用《哀郢》：“惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。”屈原在《哀郢》中一开始就将去国之痛和怀乡之情打成一片，谢灵运这样模仿，可以见出其心情的相似。上四句写他的忧，下面写解忧的活动。“汩汩莫与娱，发春托
《登上戍石鼓山》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。全诗可分为三个部分。前八句为第一部分，写的是将要登山，以及登山的原因。中间六句为第二部分，写的是登山时看到的景物。最后四句为第三部分，写的是登览总的感慨，表达了去国离乡的悒郁之情。这首诗总的来说，用笔比较清朗、生动，不像他的有些作品那样平板、生涩和多用玄言。在谢灵运的写景抒情之作中，这首诗堪称佳构。
江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。郭仲产云：“按地理志，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也！”江水历峡，东，迳新崩滩。此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳！神孟涂所处。《山海经》曰：“夏后启之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。”郭景纯云：“丹山在丹阳，属巴。”丹山西即巫山者也。又帝女居焉。宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。精魂为草，寔为灵芝。”所谓“‘巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦早视之，果如其言。故为立庙，号朝云焉。”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日；自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻绝；或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影；绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间；清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃；常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
江水又东径石门滩。滩北岸有山，山上合下开，洞达东西，缘江步路所由，刘备为陆逊所破，走径此门，追者甚急，备乃烧铠断道。孙桓为逊前驱，奋不顾命，斩上夔道，截其要径，备逾山越险，仅乃得免，忿恚而叹曰：吾昔至京，桓尚小儿。而今迫孤，乃至于此。遂发愤而薨矣。
谢灵运
韦鼎
郦道元
卢思道