诸生来

简滞动罹咎，废幽得倖免。夷居虽异俗，野朴意所眷。

思亲独疚心，疾忧庸自遣。门生颇群集，樽单亦时展。

讲习性所乐，记问复怀腼。林行或沿涧，洞游还陟巘。

月榭坐鸣琴，云窗卧披卷。澹泊生道真，旷达匪荒宴。

岂必鹿门栖，自得乃高践。

裁红晕碧泪漫漫，南国春来正薄寒。
此去柳花如梦里，向来烟月是愁端。
画堂消息何人晓，翠帐容颜独自看。
珍重君家兰桂室，东风取次一凭阑。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

一番花信一番新，半属东风半属尘。
惟有此花开不厌，一年长占四时春。